{"title":"Ale’eya conformación de todo lo que existe: la ley de origen de la cultura wayuu","authors":"Rafael Segundo Mercado Epieyu","doi":"10.15446/lthc.v24n2.102228","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este texto es una reflexión a partir de la interacción con los mayores wayuu. Narra la edición de una obra póstuma de Ramón Paz Ipuana y la fundación de una biblioteca pública en la Alta Guajira. Hace visible el debilitamiento del sistema de gobierno de nosotros los wayuu y propone que la educación wayuu debe partir desde los relatos sagrados. Se presentan dos gráficas sobre los principios formadores y las e’irukuu wayuu. Se concluye que las ciencias que estudiemos deben servir para el fortalecimiento interno de nuestros procesos para que la escritura sea de gran importancia para nuestros mayores; para esto es necesario volver a nuestra ley de origen llamada ale’eya: conformación de lo que existe. Todas estas actividades que se nombran, se gestaron desde mi formación como wayuu y como lingüista de la Universidad Nacional de Colombia.","PeriodicalId":41315,"journal":{"name":"Literatura-Teoria Historia Critica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Literatura-Teoria Historia Critica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15446/lthc.v24n2.102228","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERARY THEORY & CRITICISM","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este texto es una reflexión a partir de la interacción con los mayores wayuu. Narra la edición de una obra póstuma de Ramón Paz Ipuana y la fundación de una biblioteca pública en la Alta Guajira. Hace visible el debilitamiento del sistema de gobierno de nosotros los wayuu y propone que la educación wayuu debe partir desde los relatos sagrados. Se presentan dos gráficas sobre los principios formadores y las e’irukuu wayuu. Se concluye que las ciencias que estudiemos deben servir para el fortalecimiento interno de nuestros procesos para que la escritura sea de gran importancia para nuestros mayores; para esto es necesario volver a nuestra ley de origen llamada ale’eya: conformación de lo que existe. Todas estas actividades que se nombran, se gestaron desde mi formación como wayuu y como lingüista de la Universidad Nacional de Colombia.
这篇文章是对与Wayuu老人互动的反思。它讲述了拉蒙·帕兹·伊普阿纳(RamónPaz Ipuana)去世后的一部作品的编辑以及上瓜希拉(La Alta Guajira)公共图书馆的建立。他指出,我们瓦尤人的政府制度正在削弱,并建议瓦尤教育必须从神圣的故事开始。给出了两张关于培训原则和E'Irukuu Wayuu的图表。得出的结论是,我们研究的科学必须有助于加强我们的内部过程,使写作对我们的长辈非常重要;为此,有必要回到我们称为ALE'EYA的起源法:对存在的东西的塑造。所有这些被命名的活动都是我作为Wayuu和哥伦比亚国立大学语言学家接受培训后产生的。