RELIGIÃO VIVIDA E TEOLOGIA PRÁTICA: POSSIBILIDADES DE RELACIONAMENTO NO CONTEXTO BRASILEIRO

IF 0.3 0 RELIGION
J. Adam
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Abstract

O conceito de religião vivida surge em meados do século XX como resultado da chamada virada empírica nos estudos da sociologia da religião, como uma forma de observar e ler o contexto da vida e da religião fora do âmbito estritamente institucional, normativo, tradicional e dogmático da Igreja. Com base nesse desenvolvimento, a religião vivida passa a ser para a teologia prática, em especial no contexto europeu, ao mesmo tempo uma hermenêutica, uma chave de leitura do contexto, mas também um fenômeno de manifestação do religio­so e da religião de maneira mais ampla. Este artigo pretende, a partir de uma revisão bibliográfica, contribuir na reflexão sobre a hermenêutica e o fenômeno da religião vivida em sua relação com a teologia prática, considerando também o contexto brasileiro e latino-americano, onde a religião, o religioso existem de forma efusiva, mas pouco observada a partir do conceito de uma religião vivida. O artigo está organizado da seguinte forma: Primeiramente, aborda-se alguns aspectos relevantes nas pesquisas sobre religião e cultura, como pano de fundo do que veio posteriormente a definir-se como religião vivida. Em seguida, se trata de conceituar religião vivida na sua relação com a teologia prática. No terceiro ponto do artigo reflete-se sobre as possibilidades de uma religião vivida no contexto brasileiro e latino-americano. Por fim, são apresentadas algumas consequências desse estudo para a teologia prática.
活宗教与实践神学:巴西语境下的关系可能性
活宗教的概念出现于20世纪中叶,是宗教社会学研究中所谓的实证转向的结果,是在教会严格的制度、规范、传统和教条主义范围之外观察和阅读生活和宗教背景的一种方式。在这一发展的基础上,活宗教成为实践神学,特别是在欧洲语境中,同时也是一种解释学,是解读语境的关键,也是宗教和宗教在更广泛意义上的表现现象。本文旨在通过文献综述,有助于反思解释学及其与实践神学的关系中的活宗教现象,同时考虑到巴西和拉丁美洲的背景,在那里,宗教、宗教热情地存在,但很少从活宗教的概念中观察到。本文的组织结构如下:首先,它论述了宗教和文化研究中的一些相关方面,作为后来被定义为活宗教的背景。接下来,它是关于概念化生活的宗教与实践神学的关系。文章的第三点反映了一种生活在巴西和拉丁美洲背景下的宗教的可能性。最后,介绍了本研究对实践神学的一些启示。
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