Paisagem, a linguagem dos fenômenos

J. Lopes
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Abstract

Em vista de compreender a paisagem, perscrutou-se uma leitura existencial. Conforme o mundo dos fenômenos, configura-se seu aparecer de ente objetados em seres sujeitos a conceber as coisas em palavras, disso, a configuração das coisas à configuração das palavras são a linguagem em unidade: a paisagem. A percepção da paisagem é um engendrar dos sentidos na integralidade da visão, movimentos, odores, sons etc. Com isso, tramou-se a noção de paisagem com a de território através da língua em linguagem política (pela projeção) e cultural (pela tradição). Também, cerceiam-se as relações sociais da paisagem como uma circularidade entre a nação, povo de um território e a pátria, território de um povo. Assentem-se, portanto, no ínterim do ente-ser, pelo objeto-sujeito a partir da coisa-palavra, imbricações inter-relacionadas para tramar a realidade terrena e mundanidade a circular a paisagem. Através da tipologia da paisagem, anteceder-se deve a perspectiva de ciência existencial em oposição à ciência metodológica, considerando-se contemplar, à consciência geográfica, a perceptividade. Dessarte, a paisagem é a linguagem dos fenômenos em sua ontologia que, na abertura dos horizontes (de si) e dos mundos (dos outros), fundem-se em reflexão geoética.
景观,现象的语言
为了理解景观,我们仔细阅读了一种存在主义的阅读。根据现象的世界,它的出现被配置为被反对的存在,服从于用语言构想事物的存在,从事物的配置到语言的配置是统一的语言:景观。对景观的感知是视觉、动作、气味、声音等整体感官的产生。因此,景观的概念被编织在政治语言(投影)和文化语言(传统)的领土上。此外,景观的社会关系被限制为国家、领土上的人民和国家、人民的领土之间的圆形关系。因此,在存在的中间,由客体-主体从物-词,相互关联的叠瓦编织尘世的现实和世俗的循环景观。通过景观类型学,先于存在科学的视角,而不是方法论科学,考虑到对地理意识、知觉的思考。景观是其本体论中现象的语言,在开放视野(自身)和世界(他人)时,融合在地缘伦理的反思中。
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