Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
A. Lombardi
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Abstract

El presente artículo se centra en el esclarecimiento de las nociones de percepciones inconscientes («petites perceptions»), percepciones y apercepciones en la teoría de la conciencia en Leibniz con el fin de responder dos preguntas: 1) Ad intra, es decir, intra-sustancialmente: ¿Cómo un evento inconsciente se vuelve consciente dentro de una misma sustancia simple?; 2) Ad extra, es decir, inter-sustancialmente: ¿dónde puede decirse que surge la conciencia en la jerarquía de mónadas? Para responder estas preguntas, seguiré la siguiente metodología. En primer lugar, presentaré la teoría de la conciencia en Leibniz enmarcada en su visión metafísica. Presentaré a su vez los pasajes más conflictivos y el problema que surge al momento de definir la conciencia. En segundo lugar, presentaré las interpretaciones más comentadas que existen actualmente acerca de este problema. Me centraré en las posturas de Rocco J. Gennaro, Larry M. Jorgensen, Christian Barth y Alison Simmons. Finalmente, propondré una interpretación propia de la teoría de la conciencia en Leibniz.
调整莱布尼茨的意识理论
本文的重点是澄清莱布尼茨意识理论中的无意识感知(“小感知”)、感知和感知概念,以回答两个问题:1)AD intra,即实质上的内部:无意识事件如何在同一简单物质中变得有意识?;2) 额外的广告,即实质性的广告:在摩纳哥的等级制度中,意识在哪里产生?为了回答这些问题,我将遵循以下方法。首先,我将在莱布尼茨的形而上学视野中介绍他的意识理论。我将依次介绍最具争议的段落和定义意识时出现的问题。第二,我将介绍目前对这一问题最有评论的解释。我将专注于Rocco J.Gennaro、Larry M.Jorgensen、Christian Barth和Alison Simmons的立场。最后,我将对莱布尼茨的意识理论提出自己的解释。
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PENSAMIENTO
PENSAMIENTO PHILOSOPHY-
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期刊介绍: La revista Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica se viene editando en Madrid sin interrupción desde el año 1945 hasta 2005 con 62 volumenes. Primero constaba de cuatro números al año, pasando después a tres, aunque manteniendo siempre el mismo número total de páginas anuales en torno a unas 520. La revista se estructura en tres secciones: la primera son los artículos principales; la segunda son los estudios, las notas, textos, comentarios que agrupa también artículos colocados en esta sección por alguna razón especial, notas filosóficas más breves y específicas, comentarios precisos de interés, incluyendo discusiones en profundidad de obras filosóficas, o también crónicas de diversa naturaleza.
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