{"title":"El silencio según Ignacio de Antioquía. ¿Un influjo gnóstico?","authors":"Antonio Bueno-Ávila","doi":"10.15581/006.54.3.639-668","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo estudia el silencio en Ignacio de Antioquía y su posible influjo gnóstico. Para ello, se ha dividido en tres partes. En primer lugar, se analizan los textos ignacianos relativos al silencio, extrayendo su teología. A continuación, se evalúa su influencia gnóstica, considerando otros posibles orígenes. Finalmente, se estudia su evolución teológica entre los autores asiáticos prenicenos. De esta forma, sin descartar el influjo de un gnosticismo incipiente y en un periodo histórico donde los grupos teológicos aún no tienen una identidad definida, se estarían produciendo mutuas influencias, creando un sincretismo que explicaría las conexiones entre gnósticos y eclesiásticos.","PeriodicalId":53904,"journal":{"name":"Scripta Theologica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6000,"publicationDate":"2022-10-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Scripta Theologica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15581/006.54.3.639-668","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artículo estudia el silencio en Ignacio de Antioquía y su posible influjo gnóstico. Para ello, se ha dividido en tres partes. En primer lugar, se analizan los textos ignacianos relativos al silencio, extrayendo su teología. A continuación, se evalúa su influencia gnóstica, considerando otros posibles orígenes. Finalmente, se estudia su evolución teológica entre los autores asiáticos prenicenos. De esta forma, sin descartar el influjo de un gnosticismo incipiente y en un periodo histórico donde los grupos teológicos aún no tienen una identidad definida, se estarían produciendo mutuas influencias, creando un sincretismo que explicaría las conexiones entre gnósticos y eclesiásticos.