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Abstract
Este artículo analiza los discursos revisionistas críticos sobre el legado, y sobre la sharía como parte integrante del mismo, en sus diferentes fases desde principios del siglo XX, pasando por los discursos fundamentalista y salafista de revitalización islámica, hasta llegar a las propuestas del intelectual WaelHallaq, representante de la tercera generación de pensadores renovadores. Se centra en cómo se integra la cuestión del legado y la sharía en los discursos arabo-islámicos, tanto en la tendencia que propugna la reinterpretación de las fuentes para la producción de normas sociales (ichtihadí) como en la que se centra en la aplicación de una hermenéutica moderna.