Enlaces globales y link del antepasado: ante dos pinturas de un visionario de izquierda

Bruno Mazzoldi
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Abstract

Sea desde el Foro Económico Latinoamericano, sea desde los soberbios monumentos de las Luces parisinas proliferan enlaces que deberían reconciliar a los maestros verdes de la Amazonía con la modernidad de la postmodernidad y relativos avances de corte franciscano. Ante semejantes abrazos no sobra atisbar las argucias y el indómito recato de lo cotidiano emergente de las visiones de Jeisson Castillo, pintas y pinturas del golpe de sin-estado escurrido a expensas de sujetos soberanos por intercesión del compuesto farmacológico conocido como “ayawaska”, rituales de gloriosa modestia a la altura de la caza amorosa declarada a una astronave de flores, comunión de caminos irreductibles a la disyuntiva de emancipación o captura porque reacios al éxtasis que suele desdeñar la historia, si acaso sabiduría y arrugas de los pies de la Madre del Jaguar insinuados en chancletas de caucho contemporáneo, más sólidas y actuales que la sandalia escupida por el atanor de Empédocles.
全球链接和祖先链接:一个左翼梦想家的两幅画前
无论是在拉丁美洲经济论坛上,还是在巴黎灯光的宏伟纪念碑上,都有大量的联系,这些联系应该使亚马逊的绿色大师与后现代的现代性和方济各会法院的相对进步相协调。面对这样的拥抱,我们不应忽视Jeisson Castillo的愿景、绘画和非政变绘画中每天出现的不寻常的情节和不寻常的复发,这些绘画和绘画是通过被称为“Ayawaska”的药理化合物的调解,以牺牲主权主体的利益而流失的,这是一种光荣的谦虚仪式,与宣布的对一位花卉天文学家的爱情狩猎不相上下,不可还原的道路的交流,以实现解放或捕获的选择,因为他们不愿接受通常蔑视历史的狂喜,如果有的话,美洲虎母亲的智慧和脚上的皱纹被暗示在当代的橡胶拖鞋中,比恩佩多克利斯的阿塔诺尔吐出的凉鞋更坚固、更现代。
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