“soldados caídos” en la “guerra contra la subversión”: duelo, memoria y violencia

IF 0.1 Q3 HISTORY
E. Pontoriero
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Abstract

Este artículo analiza la figura del “soldado caído” en la llamada “guerra contra la subversión” en los años setenta. Estudiaré dos casos de ataques guerrilleros a unidades del Ejército en 1975: el ataque de Montoneros al Regimiento de Infantería de Monte N° 29 de Formosa en octubre y el del Ejército Revolucionario del Pueblo al Batallón de Arsenales N° 601 en Monte Chingolo, Provincia de Buenos Aires, en diciembre. Los militares asesinados se constituyeron en símbolos que condensaron una serie de valores asociados tradicionalmente al imaginario castrense: honor, camaradería y coraje. Las muertes se procesaron a la luz de la figura del sacrificio: la deuda de los compañeros de armas muertos violentamente debía saldarse a través del involucramiento activo en la “lucha antisubversiva”. Me propongo explorar los rituales funerarios como espacios donde el arma terrestre desplegó la “acción psicológica” sobre su propia tropa. Me enfocaré en el análisis en la prensa y las publicaciones militares de los discursos de diferentes actores (miembros de las Fuerzas Armadas, “camaradas de promoción”, autoridades policiales y políticas, así como líderes religiosos). Considero que el terrorismo de Estado también implicó un fuerte compromiso emocional forjado alrededor de la venganza de las muertes de los “compañeros de armas”.
“反颠覆战争”中的“阵亡士兵”:哀悼、记忆和暴力
本文分析了20世纪70年代所谓的“反颠覆战争”中的“堕落士兵”形象。我将研究1975年游击队袭击陆军部队的两起案件:蒙托内罗斯于10月袭击福尔摩沙第29山地步兵团,人民革命军于12月袭击布宜诺斯艾利斯省钦戈洛山601兵工厂营。被谋杀的军人成为象征,浓缩了一系列传统上与军事想象有关的价值观:荣誉、同志情谊和勇气。死亡是根据牺牲的形象处理的:暴力死亡的战友的债务必须通过积极参与“反颠覆斗争”来偿还。我打算探索葬礼仪式作为地球武器对自己的部队进行“心理行动”的空间。我将重点分析新闻界和军事出版物中不同行为者(武装部队成员、“宣传同志”、警察和政治当局以及宗教领袖)的讲话。我认为,国家恐怖主义还意味着围绕着报复“战友”死亡而作出的强烈情感承诺。
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