Todos os caminhos levam a Cedamusa: o antimodernismo pós-moderno de Padre∕Dom Rifan na constituição do neotradicionalismo da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney

IF 0.1 0 RELIGION
Paulo Victor Zaquieu-Higino
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Abstract

Atualmente, observa-se o crescimento do numero de adeptos as vertentes conservadoras de movimentos politicos e religiosos no cenario brasileiro e no mundo. Dentro do catolicismo, destacam-se os chamados tradicionalistas, representantes da ala ultraconservadora da Igreja. Os “tradicionalistas de Campos”, em especifico, encontram-se divididos entre as ideias apologeticas do Concilio de Trento, as exigencias da sociedade (pos)moderna e a reforma proposta pelo Vaticano II, necessitando desenvolver adaptacao do seu modo de comunicar seu ideal antimodernista, sem romper sua identidade idealizada. Nesse contexto, e produzida uma nova identidade (a Administracao Apostolica Pessoal Sao Joao Maria Vianey) dentro de uma pluralidade de identidades, comunicando-se com estas, ainda que para nega-las – a Igreja Pos Conciliar e a sociedade onde esta inserida. Deste modo, nesta pesquisa, pretende-se analisar o ethos discursivo de Padre/Dom Rifan, nos seus livros Quer agrade, quer desagrade, escrito quando era porta voz da cismatica Uniao sacerdotal Sao Joao Maria Vianney, e o livro Sementes, escrito como bispo e administrador apostolico da referida Administracao Apostolica. A partir da metodologia e referencial teorico da Analise do Discurso de filiacao francesa, busca-se uma compreensao das bricolagens feitas pelo atual bispo administrador, que constituem o neotradicionalismo da Administracao Apostolica Sao Joao Maria Vianney, a qual, inspirada por seu lider, desenvolve um antimodernismo pos-moderno.
所有的道路通向Cedamusa:神父∕唐·里凡的后现代反现代主义在个人使徒行政的新传统主义的构成圣约翰·玛丽·维安尼
目前,在巴西和世界范围内,保守派政治和宗教运动的支持者人数有所增加。在天主教内部,所谓的传统主义者脱颖而出,他们是教会极端保守派的代表。尤其是“坎波斯的传统主义者”,他们在特伦特委员会的道歉思想、(后)现代社会的要求和梵蒂冈二世提出的改革之间存在分歧,需要在不打破他们理想化身份的情况下,适应他们传达反现代理想的方式。在这种背景下,一个新的身份在多个身份中产生(个人使徒管理圣若昂·玛丽亚·维亚尼),与他们交流,甚至否认他们——Pos Conciliator Church及其所在的社会。因此,在这项研究中,我们打算在父亲/Dom Rifan的著作《Quer agrade,Quer desagrade》和《Sementes》中分析他的话语精神,这两本书分别是他担任圣若昂-玛丽亚·维亚尼教会发言人时写的,以及他作为上述宗座管理机构的主教和宗座管理人写的。从“法语分支的话语分析”的方法论和理论参考中,我们试图理解现任行政主教的拼凑,这些拼凑构成了圣若昂-玛丽亚·维亚尼使徒行政的新传统主义,并在其领导人的启发下发展出后现代反现代主义。
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