Prácticas de crianza, legado cultural afrodescendiente. Narrativas de mujeres afrovenezolanas

IF 0.1 Q4 SOCIAL ISSUES
Diónys Cecilia Rivas Armas, I. Mercerón
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Abstract

Las nodrizas, ayas, nanas, madres o amas de leche tenían a su cargo, durante la colonización y esclavitud en el Abya Yala y El Caribe, el cuidado y crianza de los hijos e hijas de los amos, y juntos asentaron el proceso de apego, vínculo afectivo y cultural. El propósito del presente estudio es visibilizar, desde las narrativas de mujeres afrovenezolanas, las prácticas de crianzas del legado cultural afrodescendiente que hoy día se continúan conservando, lo cual pasa a ser patrimonio inmaterial espiritual vivificado en los enclaves afrovenezolanos y los espacios urbanos. El estudio se abordó bajo la metodología cualitativa, que complementa el método etnográfico y biográfico-narrativo. Se hizo uso de grabaciones y encuentros conversacionales con cuatro mujeres afrovenezolanas elegidas intencionalmente, dos de ellasson las autoras del presente estudio. Las prácticas de crianzas, más que un hecho narrativo de la historia venezolana, son una práctica ancestral cotidiana donde las mujeres han sido y seguiránsiendo las protagonistas, transmisoras de valores, preservación de las concepciones religiosas y eje central del núcleo familiar.
养育实践,非洲裔文化遗产。非洲裔委内瑞拉妇女的叙述
在阿比亚亚拉和加勒比地区的殖民和奴役期间,奶妈、老婆、保姆、母亲或奶妈负责照顾和抚养主人的儿子和女儿,并共同解决依恋、情感和文化纽带的过程。本研究的目的是通过非洲裔委内瑞拉妇女的叙述,使今天仍在保存的非洲裔文化遗产的繁殖实践可见,这些文化遗产成为非洲裔委内瑞拉飞地和城市空间中生动的非物质精神遗产。本研究采用定性研究方法,补充了民族志和传记叙事方法。本研究的目的是研究委内瑞拉非洲裔妇女的社会和经济状况。抚养孩子的习俗不仅仅是委内瑞拉历史上的叙述事实,而是一种祖传的日常习俗,在这种习俗中,妇女一直并将继续是主角、价值观的传播者、宗教观念的保存者和家庭核心的中心。
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