A nova institucionalidade brasileira e os riscos às práticas afrorreligiosas

Valdevino José dos Santos Júnior
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Abstract

As religiões de matriz africana sempre encontraram dificuldades de manifestação no território brasileiro e os seus praticantes passaram a sofrer com múltiplas adversidades, como a intolerância religiosa e a proibição-criminalização de liturgias em Unidades de Conservação (UC). Atualmente, com a nova institucionalidade político-econômico-religiosa de extrema direita brasileira, as adversidades podem estar sendo efervescidas, gerando ameaças aos afrorreligiosos. Nesse sentido, o presente artigo tem como objetivo verificar se as religiões de matriz africana se encontram em risco e/ou limitação de manifestação litúrgica em UC. Verificou-se que a nova institucionalidade brasileira, tal como se caracteriza, é uma geradora de riscos socioambientais e religiosos e tem limitado e colocado, sob risco de perda, os direitos de manifestações afrorreligiosas, a partilha e a liberdade religiosa em UC. A partir disso, o pensar em serviços ecossistêmicos culturais em UC, como aqueles que trazem benefícios religiosos e espirituais às pessoas, pode contribuir para a construção de políticas públicas democráticas, partilhando o meio ambiente sem restrições, respeitando a visão de uma população geralmente excluída, valorizando tradições, garantindo liberdade religiosa e desenvolvimento sustentável e humano com liberdade.
巴西的新制度和非宗教实践的风险
非洲起源的宗教在巴西领土上总是遇到表现困难,其信徒开始遭受多种不利因素,如宗教不容忍和禁止在保护单位将礼拜定为刑事犯罪。目前,随着巴西极右翼新的政治、经济和宗教制度,敌对情绪可能会高涨,对非洲宗教构成威胁。从这个意义上说,本文旨在验证非洲血统的宗教在UC中是否面临礼拜仪式表现的风险和/或限制。研究发现,新的巴西制度,正如其特点所示,是社会环境和宗教风险的产生者,限制了非裔宗教表现形式的权利,并使其面临失去的风险。由此,思考加州大学的文化生态系统服务,例如那些为人们带来宗教和精神利益的服务,可以有助于建设民主的公共政策,无限制地共享环境,尊重普遍被排斥的人群的愿景,重视传统确保宗教自由和自由的可持续和人类发展。
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