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Abstract
ABSTRACT Aufgrund von Beobachtungen in den altbabylonischen Maribriefen, der Bileaminschrift, neuassyrischen und altgriechischen Orakelschriften wird der vermutete langzeitige Prozess der Entstehung israelitischer Prophetenschriften trotz der vor allem in Qumran bezeugten Textvarianten infrage gestellt. Israelitische Propheten hafteten mit ihrem Leben für die Zuverlässigkeit der göttlichen Botschaften, darum waren sie für deren zuverlässige Niederschrift besorgt. Für Aktualisierungen und Rekontextualisierungen brauchte es keine Veränderungen mehr. Als Beispiele der Verschriftung führte ich Haggai, Jesaja, Jeremia und Ezechiel auf.