Lo esencial es invisible a los ojos

Q4 Arts and Humanities
Miguel Ángel Niño Castaño
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Abstract

Este artículo toma como referente la teoría de las representaciones sociales para dar cuenta de las continuidades y rupturas en la manera como se ha ‘imaginado’ a los pueblos indígenas en manuales de historia y ciencias sociales entre los años 1982-1999, un periodo caracterizado por importantes cambios políticos, curriculares e historiográficos en Colombia. Como opción metodológica se recurrió al análisis del discurso, integrando el método de análisis iconográfico para el apartado visual. En el contenido del artículo se presentan algunas reflexiones referentes al lugar de los indígenas en el discurso histórico escolar, con especial énfasis en el itinerario metodológico que se diseñó para esta investigación, así como diferentes categorías temáticas. Esta apuesta permitió el hallazgo de representaciones sociales profundamente marcadas por estereotipos que descontextualizan y normalizan su imagen desde una visión colonial.
本质用眼睛是看不见的
本文参考大约需要社交理论性能来干掉和连续性的分手方式如“想象”土著人民之间的历史和社会科学手册1982-1999年代,一个学期课程为特点的重大政治变化,在哥伦比亚和展厅。本研究的目的是分析在西班牙语教学中使用的话语分析方法。在这篇文章中,我们提出了一些关于土著在学校历史话语中的地位的思考,特别强调了为这项研究设计的方法论路径,以及不同的主题类别。这一承诺使得社会表征得以发现,这些表征深深标记着刻板印象,这些刻板印象从殖民的角度去语境化并使其形象正常化。
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