"Paisaje tan duro y tan cruel…": el papel de evangelizadores e ingenieros en la transformación de un pueblo huichol a partir de la introducción y la administración de infraestructura hidráulica

Víctor Manuel Téllez Lozano
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Abstract

Los asentamientos huicholes de la zona del río Chapalagana se han caracterizado por la dispersión de las rancherías y los distritos ceremoniales que conforman cada comunidad. Aunque desde el periodo colonial hubo constantes esfuerzos para congregar a los habitantes alrededor de las cabeceras comunitarias, esto se vio limitado por la topografía de la región y los patrones sociales y productivos de los huicholes. Fue hasta mediados del siglo xx que lograron congregarse núcleos de población compacta alrededor de los principales pueblos de la región. A mediados del siglo xx, la actividad pastoral y educativa cobró im- pulso en Guadalupe Ocotán. Este trabajo se enfoca en el papel de los misioneros en la introducción de un rudimentario sistema de agua pota- ble y otros servicios. Esto consolidó la integración de un asentamiento fijo alrededor de la misión, pero también facilitó las acciones promovi- das por el Plan Huicot y programas posteriores para la ampliación de la red de agua y la introducción de infraestructura básica. En este sentido, se perfila el papel de los misioneros católicos y las autoridades comu- nitarias, que compiten por legitimarse como intermediarios ante las instituciones creadas por el Estado mexicano.
“如此艰难和残酷的景观……”:福音传道者和工程师在从引进和管理水利基础设施到改造惠乔镇中的作用
Chapalagana河地区的惠科尔人定居点的特点是分散的牧场和组成每个社区的仪式区。尽管自殖民时期以来,人们一直在努力将居民聚集在社区中心周围,但这受到该地区地形和惠科尔人的社会和生产模式的限制。直到20世纪中期,该地区的主要城镇周围才有紧凑的人口中心。在20世纪中期,瓜达卢佩ocotan的教牧和教育活动达到了顶峰。这项工作的重点是传教士在引进基本的饮用水系统和其他服务方面的作用。这巩固了特派团周围固定定居点的一体化,但也促进了惠科特计划和后来扩大供水网络和引进基本基础设施的方案所促进的行动。从这个意义上说,天主教传教士和社区当局的作用正在形成,它们在墨西哥国家建立的机构面前竞争作为中间人的合法性。
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