Clío: ¿La historia en occidente se convirtió en un lugar para la memoria?

IF 0.2 Q3 HISTORY
F. Hartog
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Abstract

El trabajo explora la diferente fortuna de la historia como disciplina a través del tiempo y sus cambiantes relaciones con la memoria. Del pasaje de la historia como magistra vitae a la historia como una nueva religión con aspiraciones científicas. En otros términos, del pasaje del régimen antiguo de historicidad, en que el presente era esclarecido por el pasado, al régimen moderno, en que el presente era esclarecido por el futuro. En otro registro, de la historia triunfante en tanto regidora del tiempo, en una secuencia dominada por las ideas de evolución y progreso que organizaban el decurso humano desde los pueblos primitivos inmóviles a los acelerados civilizados. Sin embargo, el tren de la historia descarriló y el largo dominio de Clio fue oscurecido por otra musa, su madre: «Mnemosine». La memoria reclamó sus derechos, luego de los cataclismos del siglo XX y se enseñorea ahora sobre la historia en la vieja Europa. Sin embargo, en el contexto de un mundo ahora plural, de un pasaje de una idea singular a una idea plural de «civilización» una nueva concepción y un nuevo papel espera para la historia.
克利奥:西方的历史变成了记忆的地方吗?
这部作品探讨了历史作为一门学科在时间上的不同命运,以及它与记忆关系的变化。从历史作为生命的权威,到历史作为一种具有科学抱负的新宗教。换句话说,从过去澄清现在的历史制度到现在澄清未来的现代制度的过渡。在另一种记录中,历史作为时间的主宰而胜利,在一个由进化和进步思想主导的序列中,这些思想组织了人类从静止的原始民族到加速的文明进程。然而,历史的列车脱轨了,克利奥长期的统治地位被另一位缪斯——他的母亲——“记忆女神”所掩盖。在20世纪的大灾难之后,记忆恢复了它的权利,现在在旧欧洲教授历史。然而,在现在的多元世界的背景下,从单一的“文明”观念到多元的“文明”观念的转变,等待着历史的新概念和新角色。
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