Zum Verhältnis von Kirche und Israel Christentum und Judentum heute – ausgehend vom Hebräerbrief

IF 0.2 3区 哲学 0 RELIGION
W. Kraus
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Abstract

Die Frage nach dem Verhältnis von Christen und Juden im Hebr ist umstritten. Der Beitrag vertritt folgende Thesen: 1. Die Entgegensetzung von Judentum und Christentum ist für den Hebr nicht angemessen, denn es hat zu dieser Zeit diese beiden klar definierten, einander gegenüberstehenden Größen noch nicht gegeben. 2. Die Argumentation mit einem Neuen Bund nach Jer 31(38LXX) im Hebr ist als Schriftbeweis zu verstehen, um Ps 110(109LXX),1.4 auf Jesus beziehen zu können. Sie ist weder gegen das AT noch gegen das Judentum gerichtet, sondern betrifft die levitische Kultordnung. 3. Nach dem Hebr überbietet Jesus als Hohepriester die irdische Priesterschaft, weil er am himmlischen Heiligtum agiert. 4. Die Art der Argumentation im Hebr hat Parallelen in der Qumran-Literatur. 5. Das Verhältnis von Christen und Juden heute kann nicht direkt aus dem NT abgleitet werden. Vielmehr müssen die ntl Texte auf ihre heutige Relevanz hin befragt werden. Theologische Aussagen müssen schriftgemäß und zeitgemäß sein. Die Geschichte des Verhältnisses von Judentum und Christentum ist dabei zu berücksichtigen.
从《希伯来书》后,就一直关系到基督教与以色列的基督教与犹太教的关系
希伯来人的基督徒和犹太人之间的关系问题是有争议的。本文的论点如下:1。犹太教和基督教的对立不适合希伯来人,因为当时这两个明确定义、对立的数量还不存在。2.根据《希伯来书》耶31章(38LXX),与新约的争论应被理解为书面证据,以便能够将诗110章(109LXX)1.4节提到耶稣。它既不反对《旧约》,也不反对犹太教,而是涉及利未人的崇拜秩序。根据希伯来人的说法,作为大祭司的耶稣超越了世俗的祭司身份,因为他在天堂的避难所里行事。4.《希伯来书》中的论证类型与库姆兰文学有相似之处。5.今天基督徒和犹太人之间的关系不能直接源于NT。相反,ntl文本必须被质疑其当前的相关性。神学陈述必须是书面的和最新的。必须考虑犹太教和基督教之间关系的历史。
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