{"title":"The Musical Experience of Diasporas: The Return of a Ghanaian Tabom Master Drummer to Bahia","authors":"J. D. Díaz","doi":"10.7560/lamr41201","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT:This article studies the construction of transatlantic diasporic identities through musical and religious experience. The case study is of a recent visit to Bahia (Brazil) of the Ghanaian master drummer Eric Odarkwei Morton, a self-declared descendant of freed slaves who resettled from Bahia to West Africa in the nineteenth century. It explores the role of memories, beliefs, expectations, and musical aesthetics during Morton's encounters with local musicians and devotees of Afro-Brazilian religions. I frame Morton's visits to Afro-Brazilian Candomblé worship houses as the encounter of two worlds that idealize each other in their desire to connect with an ancestry rooted at the other side of the Atlantic. I argue that the potential of these encounters to be felt as a confirmation and a celebration of a common ancestry is actualized only in the context of musical experiences in which participants are deeply moved and feel understood.RESUMO:Este artigo explora a construção de identidades diaspóricas transatlânticas através de experiências musicais e religiosas. O foco é numa recente visita à Bahia (Brasil) do mestre percussionista ganês Eric Odarkwei Morton, um descendente de escravos libertos que migraram da Bahia para a África Ocidental no século XIX. O artigo explora o papel das memórias, crenças, expectativas e estética musical durante os seus encontros com músicos locais e devotos da religião afro-brasileira Candomblé. Eu enquadro as visitas de Morton às casas de culto de Candomblé como o encontro de dois mundos que se idealizam mutuamente em seu desejo de se conectar com uma ancestralidade enraizada no lado oposto do Atlântico. Argumento que o potencial destes encontros serem entendidos como confirmações e celebrações de ancestralidades compartilhadas só se concretiza por medio de experiencias musicais intensas aonde os participantes se sentem profundamente comovidos e entendidos.","PeriodicalId":41979,"journal":{"name":"LATIN AMERICAN MUSIC REVIEW-REVISTA DE MUSICA LATINOAMERICANA","volume":"41 1","pages":"131 - 166"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-11-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"LATIN AMERICAN MUSIC REVIEW-REVISTA DE MUSICA LATINOAMERICANA","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7560/lamr41201","RegionNum":3,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"MUSIC","Score":null,"Total":0}
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Abstract
ABSTRACT:This article studies the construction of transatlantic diasporic identities through musical and religious experience. The case study is of a recent visit to Bahia (Brazil) of the Ghanaian master drummer Eric Odarkwei Morton, a self-declared descendant of freed slaves who resettled from Bahia to West Africa in the nineteenth century. It explores the role of memories, beliefs, expectations, and musical aesthetics during Morton's encounters with local musicians and devotees of Afro-Brazilian religions. I frame Morton's visits to Afro-Brazilian Candomblé worship houses as the encounter of two worlds that idealize each other in their desire to connect with an ancestry rooted at the other side of the Atlantic. I argue that the potential of these encounters to be felt as a confirmation and a celebration of a common ancestry is actualized only in the context of musical experiences in which participants are deeply moved and feel understood.RESUMO:Este artigo explora a construção de identidades diaspóricas transatlânticas através de experiências musicais e religiosas. O foco é numa recente visita à Bahia (Brasil) do mestre percussionista ganês Eric Odarkwei Morton, um descendente de escravos libertos que migraram da Bahia para a África Ocidental no século XIX. O artigo explora o papel das memórias, crenças, expectativas e estética musical durante os seus encontros com músicos locais e devotos da religião afro-brasileira Candomblé. Eu enquadro as visitas de Morton às casas de culto de Candomblé como o encontro de dois mundos que se idealizam mutuamente em seu desejo de se conectar com uma ancestralidade enraizada no lado oposto do Atlântico. Argumento que o potencial destes encontros serem entendidos como confirmações e celebrações de ancestralidades compartilhadas só se concretiza por medio de experiencias musicais intensas aonde os participantes se sentem profundamente comovidos e entendidos.
摘要:本文通过音乐和宗教经验来研究跨大西洋移民身份的建构。案例研究是最近访问巴伊亚(巴西)的加纳大师赛鼓手埃里克·奥达维·莫顿(Eric Odarkwei Morton),他自称是19世纪从巴伊亚迁移到西非的自由奴隶的后裔。它探讨了记忆、信仰、期望和音乐美学在莫顿与当地音乐家和非裔巴西宗教信徒的相遇中所扮演的角色。我把Morton对巴西黑人candomblaise教堂的访问描述为两个世界的相遇,这两个世界在渴望与扎根于大西洋彼岸的祖先建立联系的过程中,将彼此理想化。我认为,只有在参与者被深深感动并感到被理解的音乐体验背景下,这些相遇的潜力才能被视为对共同祖先的确认和庆祝。简历:Este artigo explora a strucstrucal o de identidades diaspóricas跨大西洋的 nticas atravsams de experiências音乐和宗教的。O中心e numa recente visita巴伊亚(巴西)做城区percussionista gan埃里克•莫顿Odarkwei嗯descendente de escravos libertos, migraram达·巴伊亚帕拉一个非洲Ocidental没有seculo第十九。我们对纸上数据进行了深入的探索memórias, crenas,预期性的研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究,研究如果你想了解更多的信息,请访问Morton às casas de culto de candomblise comcomo,请访问世界上的所有人,请访问世界上的所有人,请访问世界上的所有人,请访问世界上的所有人。对潜在的目标进行论证,包括serem entendidos como confirmações e celebrações de ancestralidades compartihadas só se具体化por medio de experiencias musicais intenas,而参与者看到的是系统的基础comovides entendidos。