Una metafísica demasiado humana. El encuentro de la fisiopsicología nietzscheana con la metaforología blumenbergiana en la pregunta por el ser humano

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Estefanía Losada Nieto, Manuel Cerezo Lesmes
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Abstract

Tal vez una de las razones por las cuales la tendencia del ser humano a plantearse preguntas que exceden sus posibilidades resulta tan problemática es que nos es imposible negarla o ignorarla. Hacerse preguntas metafísicas pareciera ser un rasgo característicamente humano, e indisociable de su propio cuerpo. Nietzsche muestra que los presupuestos metodológicos del proceder metafísico surgen de tensiones y exigencias fisiológicas, pues la propia relación del cuerpo humano con su entorno conlleva precisamente a la necesidad de ciertas formas de comprensión del mundo. Blumenberg se apoya en esta idea en la medida en que la ausencia de medios biológicos para defenderse de los peligros de la realidad obligan al ser humano a hacer uso de su intelecto y creatividad. Esto conlleva a una forma de relación indirecta y mediada, es decir, metafórica, con el mundo. El objetivo de este artículo es mostrar cómo la perspectiva blumenbergiana complementa e integra las críticas nietzscheanas a la metafísica, de manera que es posible concebir la inclinación natural del hombre a las preguntas metafísicas como su rasgo antropológico característico de su fisiología.
太人性化的形而上学。尼采的生理心理学与布鲁门伯格的隐喻在人类问题中的相遇
也许人类提出超出其能力的问题的倾向如此有问题的原因之一是,我们不可能否认或忽视它。问形而上学的问题似乎是人类特有的特征,与自己的身体密不可分。尼采表明,形而上学过程的方法论预算源于生理上的紧张和要求,因为人体与其周围环境的关系本身就需要对世界进行某些形式的理解。布卢门伯格支持这一想法,因为缺乏保护自己免受现实危险的生物手段迫使人类利用自己的智力和创造力。这导致了与世界的一种间接和中介的关系,即隐喻关系。本文的目的是展示布鲁门伯格的观点如何补充和整合尼采对形而上学的批评,以便有可能将人类对形而上学问题的自然倾向视为其生理学的人类学特征。
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