Mariátegui y su tiempo: La propuesta antropológica de un marxista heterodoxo

IF 0.3 Q4 POLITICAL SCIENCE
P. Sosa
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Abstract

espanolLas reflexiones de Mariategui en torno a las condiciones sociales de su tiempo le permiten crear un estilo propio que traspone las herramientas teoricas del marxismo y el vitalismo a la realidad peruana. Este trabajo busca en primer lugar, presentar el clima intelectual en el que se encuentra Mariategui, con el fin de evidenciar las peculiaridades de su pensamiento, en un contexto de gran movilizacion intelectual; en segundo termino, dimensionar el lugar que tuvo el concepto de “mito” de Sorel en un contexto de idealismo “arielista” en Latinoamerica y, por ultimo, mostrar la propuesta antropologica que emerge de sus lecturas de Bergson y Nietzsche. EnglishMariategui’s reflections on the social conditions of his time allow him to create his own style that transposes the theoretical tools of Marxism and vitalism to the Peruvian reality. This work seeks, first of all, to present the intellectual climate in which Mariategui finds himself in order to highlight the peculiarities of his thought in a context of great intellectual mobilization; Secondly, to assess the place of Sorel’s concept of “myth” in a context of “arielist” idealism in Latin America and, finally, to show the anthropological proposal that emerges from his reading of Bergson and Nietzsche.
mariategui和他的时代:一个非正统马克思主义者的人类学建议
马里亚特吉对当时社会状况的反思使他创造了一种独特的风格,将马克思主义和活力主义的理论工具转化为秘鲁的现实。本文首先试图呈现Mariategui所处的智力氛围,以突出他思想的特殊性,在伟大的智力动员的背景下;首先,我们将分析索雷尔的“神话”概念在拉丁美洲“阿里埃利主义”理想主义背景下的地位,最后,展示他对伯格森和尼采的解读所产生的人类学建议。社会EnglishMariategui’s reflections on the conditions of time allow他创造他自己的风格,其transposes the理论tools of Marxism and vitalism to the秘鲁reality。这项工作首先寻求介绍Mariategui所发现的知识气候,以便在伟大的知识动员的背景下突出其思想的特点;第二,评估索雷尔的“神话”概念在拉丁美洲“阿里乌派”理想主义背景下的地位,最后,展示他对柏格森和尼采的解读所产生的人类学建议。
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