Un caso de heterodoxia jurídica

F. Ludueña
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Abstract

En este artículo tenemos el objetivo de presentar una lectura crítica de fuentes heterodoxas en la historia del derecho occidental, a saber, las reglas monásticas medievales. De esta manera, el texto estará dedicado a la interpretación del fenómeno de las reglas monásticas cristianas y, en particular, del usus pauper franciscano. Por un lado, proponemos sostener el aspecto jurídico de las reglas monásticas y su importancia como fuentes jurídicas. En ese sentido, buscaremos mostrar cómo resulta insuficiente la posición antinomista que niega el valor jurídico de las regulae vivendi medievales. Por otro lado, a través de un análisis de las contribuciones teóricas de Bernardo de Claraval, se intentará mostrar cómo el usus pauper de los monjes franciscanos medievales no puede ser considerado como un ataque a la estructura económica de la Europa medieval. Al contrario, es posible hallar en los textos producidos en los ámbitos monásticos, una reflexión sobre el sistema general de la economía donde se otorga legitimidad a la riqueza y se superan los dilemas de la usura. Finalmente, querríamos proponer la posibilidad de considerar estas fuentes heterodoxas del derecho medieval como los antecedentes genealógicos de la oikonomia moderna en tanto ejercicio del poder administrativo sobre las poblaciones humanas.
一个法律异端的案例
在这篇文章中,我们的目的是对西方法律历史上的异端资料,即中世纪的修道院规则进行批判性的解读。因此,文本将致力于解释基督教修道院规则的现象,特别是方济各会的穷人的使用。在这方面,我们提出了两种不同的观点。从这个意义上说,我们将试图表明,否认中世纪临时条例的法律价值的反nomista立场是多么不充分。一方面,本文将通过对克莱沃的伯纳德的理论贡献的分析,试图说明中世纪方济各会修士的穷人的使用如何不能被视为对中世纪欧洲经济结构的攻击。相反,在修道院领域产生的文本中,有可能找到对一般经济体系的反思,在这个体系中,财富被赋予合法性,高利贷的困境被克服。最后,我们将提出将这些中世纪法律的异端来源视为现代oikonomia作为对人类人口行使行政权力的谱系背景的可能性。
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