Los avatares de un cristiano nuevo en la ciudad de Zaragoza (Antioquia) en el siglo XVII

IF 0.2 Q2 HISTORY
María-Cristina Navarrete-Peláez
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Abstract

el artículo plantea las vicisitudes de un cristiano nuevo portugués radicado en la ciudad de Zaragoza (Antioquia, Colombia), en la primera mitad del siglo XVII, cuyos conocimientos religiosos superaban los de sus contemporáneos. En otras palabras, en este texto se trata de demostrar en qué medida la vida y los conocimientos de Luis Franco Díaz muestran la existencia de discursos disidentes frente a la ortodoxia católica del siglo XVII. Una forma para encontrar la respuesta en esta investigación recae sobre el concepto de hegemonía de Antonio Gramsci y de autores de los estudios subalternos. Asimismo, este artículo aborda metodológicamente la documentación que ofrecen los archivos inquisitoriales de Madrid y Lisboa. Allí se leyó que los conocimientos cristianos de Luis Franco Díaz fueron tergiversados y por eso cayó en manos de la Inquisición de Cartagena de Indias, institución hegemónica aliada a los intereses de la Corona española. No obstante, gracias a la fortuna e influencias de su hermano, ante la Real Audiencia de Santa Fe en el Nuevo Reino, Luis no solo se libró de la sentencia, sino que logró desempeñar cargos públicos en la ciudad minera de Zaragoza. Así pues, este artículo demuestra que las creencias de los cristianos nuevos durante el siglo XVII no fueron homogéneas y que en los reinos de ultramar circulaban discursos alternativos.
17世纪萨拉戈萨市(安蒂奥基亚)新基督徒的化身
这篇文章讲述了17世纪上半叶一位居住在萨拉戈萨市(哥伦比亚安蒂奥基亚)的新葡萄牙基督徒的沧桑,他的宗教知识超过了他的同时代人。换言之,本文试图证明路易斯·佛朗哥·迪亚兹的生活和知识在多大程度上表明了反对17世纪天主教东正教的持不同政见者话语的存在。在这项研究中找到答案的一种方法是安东尼奥·格拉姆西和初级研究作者的霸权概念。此外,本文还从方法上讨论了马德里和里斯本调查档案馆提供的文件。在那里,人们读到路易斯·佛朗哥·迪亚兹的基督教知识被歪曲,这就是为什么它落入卡塔赫纳印第亚斯宗教裁判所的手中,这是一个与西班牙王室利益结盟的霸权机构。然而,由于他的兄弟的财富和影响,在新王国的圣达菲皇家高等法院面前,路易斯不仅摆脱了判决,而且成功地在萨拉戈萨矿业城担任公职。因此,这篇文章表明,17世纪新基督徒的信仰并不一致,另类话语在海外王国中传播。
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