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Abstract
Es objeto de este artículo destacar cómo los fundamentos radicales del derecho y del derecho natural se encuentran ya asentados en algunos de los primeros trabajos de Javier Hervada, de modo que es perceptible una continuidad pacífica en su obra con relación a estos fundamentos. Para ello se ha recurrido, en su mayor parte, a escritos de los años sesenta del pasado siglo, cuyos principios son desarrollados en obras posteriores. Las bases metafísicas y teológicas del pensamiento hervadiano determinan así una concreta antropología en la que el derecho, en su concepción unitaria e integral, cumple una función capital.