Arte y epistemologías emergentes. Hacia una hermenéutica de sujetos subalternizados

Yecid Calderón Rodelo
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Abstract

A continuación, se expone una experiencia de nomadismo epistémico que se ha ido consolidando a través de ciertas prácticas y varios encuentros con comunidades y grupos de personas en espacios semi-académicos en cuatro ciudades colombianas y mexicanas: Popayán, Bogotá, Ciudad de México y Tuxtla Gutiérrez. Tales comunidades son grupos que surgen por la contingencia de intereses que se entrecruzan y que mantiene vinculados a los participantes durante los ejercicios de reflexión en torno a temáticas que abordan el asunto de arte y epistemologías emergentes. A partir de la misma reflexión y de algunas prácticas que se dan al interior de estos colectivos, contingentemente creados, se ha podido reflexionar sobre la necesidad de desinstalar algunos dispositivos de poder, así como la urgencia de transformar hábitos discursivos-performáticos ligados a estructuras de dominación en relación con la raza, la clase, el género y la sexualidad. De la misma manera, al evidenciar, mediante un análisis crítico, el modo en que el cuerpo constituye el fundamento discursivo-performático de estos dispositivos, se generan posibles horizontes de acción para proponer cuerpos indóciles, rebeldes y en continuo flujo dentro de las estructuras de opresión en el sistema vigente, recurriendo a prácticas artísticas y un trabajo común g-localizado sustentado en la hermenéutica del sujeto.
艺术与新兴认识论。走向从属主体的解释学
在本文中,我们分析了在哥伦比亚和墨西哥四个城市(popayan, bogota, mexico city和Tuxtla gutierrez)的半学术空间中,通过某些实践和与社区和人群的各种接触,揭示了认知游牧主义的经验。这些社区是由偶然的利益交叉而产生的群体,并在围绕艺术和新兴认识论问题的反思练习中与参与者保持联系。从相同的一些做法和思考丹内contingentemente既得利益,这些集体得以反思需要卸载一些权力,以及迫切需要改变习惯discursivos-performáticos与统治结构与种族、阶级、性别和性取向。同样,通过批判性分析,清晰,身体如何构成了discursivo-performático基础件此类装置,产生潜在视野行动提出尸体indóciles反叛,并继续在机构内流现行制度的压迫,通过共同的艺术实践和工作g-localizado meilleur解释学的家伙。
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