Autoetnografía de la Entrevista Cualitativa

Tzhoecoen Pub Date : 2023-07-31 DOI:10.26495/tzh.v15i1.2452
Karla Ivonne Mijangos Fuentes
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Abstract

La expresión entrevistas cualitativas, en plural, representa de manera sencilla en el lenguaje escrito y hablado una realidad diversa en la práctica investigadora. Bajo este crisol de ideas se alojan formas y usos conversacionales de muy variada denominación. Para comprender la estructura teórica y metodológica es imprescindible el enfoque socio histórico y la comparación con las conversaciones cotidianas, así como la conceptualización desde representaciones y posturas paradigmáticas diversas. Desde esta perspectiva el objetivo de este escrito es conocer las características, usos, planeación y desarrollo de una entrevista cualitativa en un contexto real y práctico. Para alcanzar este objetivo se hizo uso de la metodología autoetnográfica para narrar la experiencia como entrevistador cualitativo novel. Para una mejor comprensión del texto, éste se divide en varias secciones que incluyen: 1) Introducción; 2) Texto autoetnográfico compuesto por los siguientes apartados: ¿Qué es la entrevista cualitativa?, ¿Qué formas pueden adoptar las entrevistas cualitativas?, ¿Dónde y cómo pueden tener lugar las entrevistas cualitativas? y ¿Cuáles son el poder y la dinámica emocional de las entrevistas cualitativas? y; 3) Conclusiones: No es fácil desprenderse de “uno mismo” para entrar en la historia del “otro”. Ningún libro de cualitativa, te enseña con pasos precisos y concisos a dejar de ser tú, ni tampoco te dice cómo enfrentar desafíos frente a una falta de empatía, escucha activa, interacción. Uno de los principios que posiblemente responda a esto, es que cada persona es un mundo y tienen diferentes formas de presentarse e interactuar en el mismo.
定性采访的自我分类
定性访谈是一种定性研究方法,在这种方法中,定性访谈是一种定性研究方法,在定性研究方法中,定性访谈是一种定性研究方法,在定性研究方法中,定性访谈是一种定性研究方法。在这个思想的大熔炉之下,有各种各样的教派的形式和对话用法。为了理解理论和方法结构,社会历史方法和与日常对话的比较是必不可少的,以及从表征和各种范式立场的概念化。本文的目的是了解定性访谈在真实和实际背景下的特点、用途、规划和发展。为了实现这一目标,我们使用了自传体人种学方法来叙述作为定性访谈小说的经历。为了更好地理解本文,本文分为几个部分,包括:1)引言;2)自传体民族志文本由以下部分组成:什么是定性访谈?,定性访谈可以采取什么形式?,定性访谈在哪里以及如何进行?定性访谈的力量和情感动力是什么?和;3)结论:从“我”中解脱出来进入“他者”的历史是不容易的。没有一本定性的书,用精确而简洁的步骤教你如何停止做你自己,也没有告诉你如何面对缺乏同理心、积极倾听和互动的挑战。一个可能回答这个问题的原则是,每个人都是一个世界,在这个世界中有不同的表现和互动方式。
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