Filosofía de la inseguridad social

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
Gonzalo Velasco Arias
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Abstract

Los estados normativos solo pueden ser percibidos a partir de su frustración. Partiendo de esta premisa, el presente artículo propone una definición filosófica de la inseguridad social, basada en la reciente revisión de la función práctica y cognitiva de dos emociones tradicionalmente entendidas como negativas: el resentimiento y la ansiedad. Se analizará el resentimiento como un potencial generador de vínculos políticos en la memoria de un pasado de protección arrebatada, y la ansiedad como un indicador epistémico en condiciones de incertidumbre objetiva. Se colige una definición de la inseguridad acotada entre la retención resentida del pasado y la proyección preventiva del futuro. Normative states can only be experienced from their frustration. Based on this premise, this article proposes a philosophical definition of social insecurity, based on the recent review of the practical and cognitive function of two emotions traditionally understood as negative: resentment and anxiety. Resentment will be analyzed as a potential generator of political links in the memory of a past of rapt protection, whereas anxiety wil be understood as an epistemic indicator in conditions of objective uncertainty. A definition insecurity will be set between the resentful retention of the past and the preventive projection of the future.
社会不安全哲学
监管状态只能从他们的沮丧中看出。在此前提下,本文根据最近对传统上被理解为消极情绪的两种情绪的实践和认知功能的回顾,提出了社会不安全的哲学定义:怨恨和焦虑。怨恨将被分析为在记忆被夺走的保护过去时产生政治联系的潜在因素,焦虑将被分析为客观不确定性条件下的认识指标。它将不安全的定义集中在对过去的怨恨保留和对未来的预防性预测之间。规范性国家只能从挫折中经历。基于这一前提,本文根据最近对传统上被理解为消极情绪的两种情绪的实践和认知功能的回顾,提出了社会不安全的哲学定义:怨恨和焦虑。在过去的绑架保护记忆中,怨恨将被分析为潜在的政治联系产生者,而焦虑将被理解为客观不确定性条件下的认知指标。在最近保留过去和对未来的预防性预测之间,将确定不安全的定义。
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期刊介绍: La finalidad de Daimon Revista Internacional de Filosofía, es abrir un espacio para la publicación de trabajos de investigación en las diversas disciplinas del saber denominado filosofía. Daimon Revista Internacional de Filosofía, es, desde 2001, una publicación cuatrimestral. Algunos de los números de cada año son monográficos y otros no lo son. Los monográficos son anunciados con la debida antelación (un año antes de su publicación, como mínimo), mediante la correspondiente llamada para aportaciones (call for papers), en la que se indica el tema y la persona responsable de coordinar el número. Si una llamada para monográfico no recibe originales suficientes para completar un número completo (actualmente tenemos fijado un límite de páginas en torno a doscientas por número), se completará con una sección de artículos variados. Se pueden enviar originales en cualquiera de los idiomas europeos más habituales. Se admiten Artículos, Notas Críticas y Reseñas de libros recientes. Los trabajos enviados han de ser investigaciones originales: trabajos que aborden, desde una perspectiva filosófica, las múltiples dimensiones o esferas de la existencia humana. Daimon es, pues, una revista que se dirige especialmente a investigadores, pero también a todo el que se interesa por el pensamiento filosófico en sentido amplio, desde la frontera de la ciencia hasta la de la literatura. En las páginas de Daimon, el especialista puede encontrar nuevos enfoques de un determinado problema o autor; el investigador, un espacio en el que publicar, contrastar o confirmar sus trabajos; y el lector aficionado, artículos, traducciones, revisiones críticas y reseñas de libros que pueden alimentar su curiosidad y ampliar su formación.
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