La rencontre de l’ethnologie et de la muséologie, toute une histoire

IF 0.1 Q4 ANTHROPOLOGY
Ethnologies Pub Date : 2019-02-26 DOI:10.7202/1056382AR
Anne Castelas, René Rivard, Y. Bergeron
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Abstract

En suivant la trame du patrimoine immatériel à l’épreuve du temps, il est intéressant de retracer les liens entre l’ethnologie, étude des peuples, et la muséologie, mise en valeur du patrimoine matériel et immatériel. Notre point de départ se situe en 1937, au deuxième Congrès de la langue française au Canada, où il y a eu une vraie prise de conscience quant à la conservation le patrimoine francophone. La présence de personnalités telles que l’abbé Lionel Groulx, Maurice Duplessis, ou encore Luc Lacourcière à ce congrès en fait une date clef. Puis, de fil en aiguille, nous aborderons la modernisation des institutions culturelles au Québec, avec notamment la création de Parcs Canada en 1972 ou encore du Musée de la civilisation en 1988. Cette dynamique de modernisation permet l’inclusion du patrimoine dit populaire et du patrimoine immatériel au sein des institutions. Enfin, dans le développement d’une discipline, il ne faut pas oublier l’importance des programmes de formation pour les générations futures. Cela constituera notre troisième axe. Notre réflexion est basée sur la place du patrimoine immatériel qui est souvent questionnée mais pourtant si importante dans nos sociétés.
民族学和博物馆学的相遇,整个历史
通过遵循非物质遗产经得起时间考验的框架,有趣的是追溯民族学、民族研究和博物馆学之间的联系,突出物质和非物质遗产。我们的出发点是1937年在加拿大举行的第二届法语大会,当时人们对保护法语遗产有了真正的认识。莱昂内尔·格鲁克斯(AbbéLionel Groulx)、莫里斯·杜普莱西斯(Maurice Duplessis)或吕克·拉库西埃(Luc Lacourcière)等名人出席了本次大会,这是一个关键日期。然后,我们将一个接一个地讨论魁北克文化机构的现代化,包括1972年创建加拿大公园和1988年创建文明博物馆。这种现代化动态允许将所谓的大众遗产和非物质遗产纳入机构。最后,在发展一门学科时,不应忘记培训方案对后代的重要性。这将是我们的第三个轴心。我们的思考基于非物质遗产的地位,这一地位经常受到质疑,但在我们的社会中非常重要。
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Ethnologies
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