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Abstract
La presente investigación gira en torno a tres obras que abordan el período republicano de Perú y se centran en el episodio de la violencia fujimorista y senderista. Se trata de La barca (E.J. Huarag, 2007), La hora azul (A. Cueto, 2005) y Rosa Cuchillo (O. Colchado, 1997). Lejos de las pretensiones científicas de la historia, la literatura pone el foco en hechos en los que se manifiestan afectos. En el caso que nos ocupa, la cuestión de la violencia, tal y como es tratada en esas novelas, permite que se haga presente lo que está ausente a través de la figura del desaparecido. ¿Es posible hacer una novela de aquellos que no están? En este artículo se intenta pensar el acontecimiento de la desaparición y sus relaciones tanto con la violencia como con la producción de la subjetividad. Así como la historia trabaja con los hechos para producir un relato que los explique, en el caso de la literatura lo que se persigue es crear una “experiencia” que propicie espacios de transformación/incomodidad.
这项研究围绕着三部涉及秘鲁共和时期的作品展开,重点是藤森主义和徒步旅行者暴力事件。这是La Barca(E.J.Huarag,2007年)、La Hora Azul(A.Cueto,2005年)和Rosa Cuedro(O.Colcado,1997年)。文学非但没有历史的科学主张,反而把重点放在表达感情的事实上。在本案中,正如这些小说所处理的那样,暴力问题使人们能够通过失踪者的形象来表达缺失的东西。有可能从那些不在的人那里写一本小说吗?本文试图思考失踪事件及其与暴力和主体性产生的关系。正如历史与事实一起工作以产生一个解释它们的故事一样,就文学而言,其目的是创造一种有利于转化/不适空间的“体验”。