“Un ojo sin luz de nacimiento”: discapacidad de Caupolicán en "La Araucana" y "Canto General"

IF 0.1 4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE
Diego Alegría
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Abstract

Este artículo argumenta que la discapacidad de Caupolicán, un héroe mapuche tuerto, funciona como recurso literario y como categoría interpretativa en La Araucana (I: 1569; II: 1578; III: 1589) de Alonso de Ercilla y Canto General (1950) de Pablo Neruda, en especial dentro de la llamada “prueba del tronco”. Aunque no se menciona de manera explícita su anomalía física, ambos textos despliegan distintas retóricas visuales. En el Canto II de La Araucana, una visión exótica y maravillosa se detiene, a la vez que erotiza la fuerza del toqui mapuche y su cuerpo discapacitado. Esta mirada limitada y este discurso colonial otorgan el carácter épico del líder araucano dentro de la recepción española y europea. En el poema “Toqui Caupolicán” de Neruda, el mundo natural retrata el poderío del héroe y su discapacidad ignorada a partir de una retórica realista, sustentada en imágenes metafóricas. Esta figuración encarna la resistencia comunal y la unión geográfica del pueblo mapuche dentro de la recepción chilena e hispanoamericana. Así, desde la inclusión de la discapacidad como categoría analítica, crítica y contrastiva, este artículo explora la materialidad de la metáfora y su rol en la caracterización de personajes épicos indígenas.
“一只没有诞生之光的眼睛”:考波利坎在《阿劳卡纳》和《普通歌唱》中的残疾
本文认为,在《阿劳卡纳》(I: 1569;二:1578;阿隆索·德·埃西拉(Alonso de Ercilla)和巴勃罗·聂鲁达(Pablo Neruda)的《将军》(Canto General, 1950),特别是在所谓的“树干的证明”中。虽然没有明确提到它们的物理异常,但这两篇文章都展示了不同的视觉修辞。在阿劳卡纳的第二章中,一种奇异而美妙的景象停止了,同时色情了马普切托基的力量和他残疾的身体。这种狭隘的观点和殖民话语赋予了阿劳卡诺领导人在西班牙和欧洲接受的史诗般的性格。在聂鲁达的诗歌《Toqui caupolican》中,自然世界以现实主义的修辞和隐喻意象描绘了英雄的力量和他被忽视的残疾。这一形象体现了马普切人民在智利和拉美裔美国人接受的集体抵抗和地理上的团结。因此,本文将残疾作为一种分析、批判和对比的范畴,探讨隐喻的物质性及其在土著史诗人物刻画中的作用。
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Anales de Literatura Chilena
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