{"title":"Le lien familial à l'épreuve du couvent: Les oppositions des parents à la vocation de leur fille en France et en Espagne au XIXe siècle","authors":"Inès Anrich","doi":"10.3917/lms1.279.0031","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:In 19th century France and Spain, the expansion of female congregations clashed with the rise of the bourgeois family, which viewed women as the \"angels at the hearth\", and with the affirmation of paternal power. The increasing number of cases of parents opposing their child's vocation, arbitrated by civil or religious authorities, bears witness to this. Entry into the convent thwarted family strategies, such as the use of girls' domestic or salaried work to ensure the survival of their families, or their marriage. By leaving their parents to join a religious order, these young women established a distance that reflected their own room for manœuvre in relation to paternal power. This space was still conditioned by their social or economic capital and by the application of the law by the public or religious authorities according to the political situation. Nevertheless, the vocation and the conflicts it created did not break the family bonds, with parents continuing to exercise a certain authority.Abstract:Dans la France et l'Espagne du xixe siècle, l'essor des congrégations féminines se heurte à la montée de la famille bourgeoise, qui fait des femmes des « anges du foyer », et à l'affirmation de la puissance paternelle. La multiplication des affaires d'opposition de parents à la vocation de leur enfant, arbitrées par des autorités civiles ou religieuses, en témoigne. L'entrée au couvent empêche en effet des stratégies familiales, comme le recours au travail domestique ou salarié des filles pour assurer la survie de leur famille, ou leur mariage. En quittant leurs parents pour rejoindre un ordre religieux, ces jeunes femmes instaurent une distance qui reflète leur marge de manœuvre face à la puissance paternelle. Cet espace reste conditionné par leur capital social ou économique et par l'application du droit par les autorités publiques ou religieuses au gré de la conjoncture politique. Pour autant, la vocation et le conflit qu'elle suscite ne rompent pas le lien familial, par l'intermédiaire duquel les parents continuent d'exercer une certaine autorité","PeriodicalId":54158,"journal":{"name":"Mouvement Social","volume":"279 1","pages":"31 - 48"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2022-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Mouvement Social","FirstCategoryId":"90","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/lms1.279.0031","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Abstract:In 19th century France and Spain, the expansion of female congregations clashed with the rise of the bourgeois family, which viewed women as the "angels at the hearth", and with the affirmation of paternal power. The increasing number of cases of parents opposing their child's vocation, arbitrated by civil or religious authorities, bears witness to this. Entry into the convent thwarted family strategies, such as the use of girls' domestic or salaried work to ensure the survival of their families, or their marriage. By leaving their parents to join a religious order, these young women established a distance that reflected their own room for manœuvre in relation to paternal power. This space was still conditioned by their social or economic capital and by the application of the law by the public or religious authorities according to the political situation. Nevertheless, the vocation and the conflicts it created did not break the family bonds, with parents continuing to exercise a certain authority.Abstract:Dans la France et l'Espagne du xixe siècle, l'essor des congrégations féminines se heurte à la montée de la famille bourgeoise, qui fait des femmes des « anges du foyer », et à l'affirmation de la puissance paternelle. La multiplication des affaires d'opposition de parents à la vocation de leur enfant, arbitrées par des autorités civiles ou religieuses, en témoigne. L'entrée au couvent empêche en effet des stratégies familiales, comme le recours au travail domestique ou salarié des filles pour assurer la survie de leur famille, ou leur mariage. En quittant leurs parents pour rejoindre un ordre religieux, ces jeunes femmes instaurent une distance qui reflète leur marge de manœuvre face à la puissance paternelle. Cet espace reste conditionné par leur capital social ou économique et par l'application du droit par les autorités publiques ou religieuses au gré de la conjoncture politique. Pour autant, la vocation et le conflit qu'elle suscite ne rompent pas le lien familial, par l'intermédiaire duquel les parents continuent d'exercer une certaine autorité
摘要:在19世纪的法国和西班牙,女性教会的扩张与将女性视为“炉边天使”的资产阶级家庭的兴起以及对父权的肯定发生了冲突。越来越多的父母反对其子女的圣召,由民事或宗教当局仲裁,证明了这一点。进入修道院阻碍了家庭策略,例如利用女孩的家务或有薪工作来确保家庭或婚姻的生存。通过离开父母加入一个宗教团体,这些年轻女性建立了一种距离,反映了她们自己的manœuvre与父权的关系。这一空间仍然受到其社会或经济资本以及公共或宗教当局根据政治局势适用法律的制约。然而,天职和由此产生的冲突并没有破坏家庭的纽带,父母继续行使一定的权威。摘要:《法国与西班牙》(Dans la France et l'Espagne du xixsi)、《法国与西班牙》(l' essagne de de de la famille bourgeois)、《法国与西班牙》(l' essagne de espagne du ci)、《法国与西班牙》(l' essagne de espagne si)、《法国与西班牙》(l' essagne de espagne si)、《法国与西班牙》(l'affirmation de la puissance paternelle)。父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对,父母的反对。"你的家庭与你的家庭之间的关系" "你的家庭与你的家庭之间的关系" "你的家庭与你的婚姻之间的关系"当你的父母离开你,你的父母就会重新回到你的生活中,当你离开你的父母,你就会重新回到你的生活中。“社会空间”是指“社会资本”,“经济领域”是指“权力领域”,“公共领域”是指“宗教领域”,“政治联合领域”。很明显,职业冲突和家庭冲突都是由家庭冲突引起的,而家庭冲突和家庭冲突都是由家庭冲突引起的,父母冲突是由家庭冲突引起的
期刊介绍:
Le Mouvement social a pour vocation de diffuser des travaux qui rendent compte des développements récents de l’histoire sociale des XIXe et XXe siècles. Il embrasse l’époque contemporaine dans toute son ampleur, des toutes premières années du XIXe siècle aux toutes premières du XXIe. Il comprend l’histoire sociale dans tous ses développements.