MIGRACIONES E IDENTIDAD. UNA APROXIMACIÓN DESDE LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD COLECTIVA Y DESDE LA TEORÍA DEL SUJETO

Antonio Álvarez-Benavides
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Abstract

La globalización ha producido dos grandes fenómenos relacionados con la identidad. Por un lado, procesos de homogeneización social por la extensión de un modelo económico y cultural particular, por otro, la plurificación de las formas de ser por la multiplicación de la información. Este doble proceso, que es complementario, tiene un impacto singular en y debido a las migraciones transnacionales. Si en el pasado inmigrar suponía incorporarse a una nueva sociedad y apartarse de distintas maneras y con distintos niveles a las realidades culturales de esa sociedad, en el contexto global este proceso es mucho más complejo. En este texto, se intentará responder a estos procesos de adaptación, (re)construcción y (re)formulación de la identidad (cultural, religiosa y étnica) de los migrantes cuando se instalan en una nueva sociedad a través de dos grandes paradigmas teóricos: la teoría de la reproducción y la transmisión de la identidad colectiva (basado en un modelo fenomenológico-genético) de Alfonso Pérez-Agote; y la teoría del sujeto de Alain Touraine y de los procesos de subjetivación de Michel Wieviorka.
移民和身份认同。一种来自集体身份理论和主体理论的方法
全球化产生了两个与身份有关的主要现象。一方面,通过特定经济和文化模式的扩展实现社会同质化的过程,另一方面,通过信息的传播实现存在方式的多元化。这一相辅相成的双重进程对跨国移民产生了独特的影响。如果说在过去,移民意味着加入一个新的社会,并以不同的方式和水平脱离该社会的文化现实,那么在全球范围内,这一进程要复杂得多。在本文中,将试图通过两种主要的理论范式来应对这些适应过程,(重新)建立和(重新)制定移民在新社会中定居时的身份(文化、宗教和族裔):阿方索·佩雷斯·阿戈特的繁殖理论和集体身份的传播(基于现象学-遗传学模型);以及阿兰·图兰的主体理论和米歇尔·维维奥尔卡的主体化过程。
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