A formação do leitor literário enquanto intérprete incômodo de seu tempo: um projeto não por acaso negligenciado de letramento ideológico

IF 0.1 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS
D. Pereira
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Abstract

Busca-se, neste artigo, reunir diferentes reflexões sobre o lugar do texto literário na vida humana, agrupando-lhes em duas vertentes opostas, uma de caráter estético, outra de caráter estético e ético, para o reconhecimento da formação do leitor literário enquanto produto de um projeto discursivo que, a despeito da natural variação de suas bases teórico-metodológicas, revela-se ideologicamente marcado, admitindo quaisquer eventos e práticas de letramento, em virtude dos quais deve, pois, ser problematizado – especialmente em uma era na qual perspectivas como a dos novos e multiletramentos surgem em resposta a um modelo de educação dito ultrapassado. Para tanto, a literatura é aqui concebida pelo valor que lhe atribuem Bakhtin (2011 [1978]), Eagleton (2006 [1983]), Candido (2011 [1988]), Eco (2003 [2000]) e Bloom (2011 [2000]), na tensão entre as diferentes ideologias às quais pode servir, conforme permitem constatar Eagleton (2006 [1983]) e Moita Lopes (2013); ao passo em que se reconhece, na sua escolarização, um conjunto de eventos e práticas de letramento (HEATH, 2004 [1980]; STREET, 2014 [1995], notadamente literário (COSSON, 2016 [2006]), inscrito em um projeto discursivo maior que pode / deve ser ampliado pela perspectiva dos novos e multiletramentos (COPE; KALANTZIS, 2009; KNOBEL; LANKSHEAR, 2012).
文学读者作为他那个时代令人不安的诠释者的形成:一个并非偶然被忽视的意识形态素养项目
本文试图收集关于文学文本在人类生活中所处位置的不同思考,将其分为两条相反的线索,一条是美学特征,另一条是审美和伦理特征,以认识到文学读者的形成是一个话语项目的产物,尽管其理论和方法基础自然变化,它揭示了自己的意识形态特征,承认任何事件和识字实践,因此必须通过这些事件和实践来解决问题——尤其是在一个新的和多元的视角出现的时代,以回应一种被认为过时的教育模式。因此,文学是根据巴赫金(2011[1978])、伊格尔顿(2006[1983])、坎迪多(2011[1988])、埃科(2003[2000])和布鲁姆(2011[2000])在不同意识形态之间的紧张关系中赋予的价值来构思的,正如伊格尔顿(2006/1983])和莫伊塔·洛佩斯(2013)所示;同时在他们的学校教育中认识到一系列识字事件和实践(HEATH,2004[1980];STREET,2014[1995],尤其是文学(COSSON,2016[2006]),这些事件和实践被记录在一个更大的话语项目中,该项目可以/应该通过新的和多文学的视角来扩展(COPE;KALANTZIS,2009;KNOBEL;LANKSHEAR,2012)。
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