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Abstract
Este estudo analisa, no quadro teórico-metodológico da semiótica discursiva francesa, os contornos de uma retórica conservadora e intolerante que esconde, por trás de sua configuração, violação de Direitos Humanos de crianças e de adolescentes em situação de rua em Capitães da Areia (1937), livro de Jorge Amado. Nesse sentido, mostra-se que, do ponto de vista da organização narrativa, a exclusão como sanção pragmática está assentada na lógica de dupla estigmatização social dos sujeitos marginalizados: a invisibilidade e a (ultra)visibilidade. Para além disso, o romance esboça a atuação do Estado Penal e a sua metodologia de punição e exclusão dos mais pobres. Em síntese, evidencia-se uma descontinuidade com o projeto de identidade nacional fundamentado na eufórica celebração da mistura e na noção de democracia racial e cordial.
本研究在法国话语符号学的理论和方法框架内,分析了豪尔赫·阿马多的书capitaes da Areia(1937)中保守和不宽容的修辞的轮廓,在其结构的背后,隐藏着对街头儿童和青少年人权的侵犯。从这个意义上说,从叙事组织的角度来看,作为一种实用制裁的排斥是基于对边缘化主体的双重社会污名化逻辑:隐形和(超)可见。此外,小说还概述了刑事国家的作用及其惩罚和排斥穷人的方法。简而言之,国家认同项目的中断是显而易见的,其基础是对混合的欢快庆祝,以及种族和友好民主的概念。