(In)justicia epistémica, un concepto clave para abordar la memoria trans*: el caso de la dictadura y posdictadura en Chile

IF 0.1 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
Consuelo Díaz Muñoz
{"title":"(In)justicia epistémica, un concepto clave para abordar la memoria trans*: el caso de la dictadura y posdictadura en Chile","authors":"Consuelo Díaz Muñoz","doi":"10.47456/simbitica.v10i2.39554","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Las experiencias de vida de las comunidades de disidencias sexogenéricas han sido silenciadas de manera histórica; ante este panorama, un dispositivo clave para desarticular dichas omisiones es su testimonio. Este artículo aborda el relato enunciado por Silvia Parada sobre sus vivencias como mujer trans* durante la dictadura de Pinochet, enfatizando en cómo las demandas políticas que encarnan la memoria trans* han logrado interpelar directamente al Estado y sus instituciones. Gracias al concepto de “injusticia epistémica” propuesto por Miranda Fricker (2017) es posible reflexionar respecto a violencias estructurales desde una perspectiva que nos entrega las herramientas necesarias para atender y abordar con sensibilidad testimonial las urgencias de la población LGBTIQA+. Así, esta propuesta busca ahondar en la autoconstrucción agéntica de estas protagonistas, identificar sus demandas políticas y las respuestas que han recibido. Asimismo, los resultados de esta investigación plantean nuevas claves de lectura para continuar fortaleciendo los estudios sobre disidencias sexogenéricas.\n\nPalabras clave: injusticia epistémica; trans*; LGBTIQA+, testimonio.\n\nABSTRACT\n\nThe life experiences of communities of gender dissidents have been historically silenced; given this scenario, a key device to disarticulate such omissions is their testimony. This article addresses the story enunciated by Silvia Parada about her experiences as a trans* woman during the Pinochet dictatorship, emphasizing how the political demands that embody trans* memory have managed to directly challenge the State and its institutions. Thanks to the concept of “epistemic injustice” proposed by Miranda Fricker (2017), it is possible to reflect on structural violence from a perspective that gives us the necessary tools to attend to and address the emergencies of the LGBTIQA+ population with testimonial sensitivity. Thus, this proposal seeks to delve into the agentic self-construction of these protagonists, to identify their political demands and the responses they have received. Likewise, the results of this research propose new reading keys to continue strengthening studies on gender dissent.\n\nKeywords: epistemic injustice; trans*; LGBTIQA+, testimony.\n\nRESUMO\n\nAs experiências de vida de comunidades de dissidentes de gênero foram historicamente silenciadas. Diante desse cenário, um dispositivo fundamental para desmantelar essas omissões é o testemunho. Este artigo aborda a história enunciada por Silvia Parada sobre suas experiências como mulher trans* durante a ditadura de Pinochet, enfatizando como as demandas políticas que incorporam a memória trans* conseguiram questionar diretamente o Estado e suas instituições. Graças ao conceito de “injustiça epistêmica” proposto por Miranda Fricker (2017), é possível refletir sobre a violência estrutural a partir de uma perspectiva que nos dê as ferramentas necessárias para atender e enfrentar as emergências da população LGBTIQA+ com sensibilidade testemunhal. Assim, esta proposta busca mergulhar na autoconstrução agêntica desses protagonistas, identificar suas demandas políticas e as respostas que têm recebido. Da mesma forma, os resultados desta pesquisa propõem novas chaves de leitura para continuar fortalecendo os estudos sobre a dissensão de gênero.\n\nPalavras-chave: injustiça epistêmica; trans*; LGBTIQA+, testemunho.","PeriodicalId":53764,"journal":{"name":"Simbiotica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Simbiotica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.47456/simbitica.v10i2.39554","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Las experiencias de vida de las comunidades de disidencias sexogenéricas han sido silenciadas de manera histórica; ante este panorama, un dispositivo clave para desarticular dichas omisiones es su testimonio. Este artículo aborda el relato enunciado por Silvia Parada sobre sus vivencias como mujer trans* durante la dictadura de Pinochet, enfatizando en cómo las demandas políticas que encarnan la memoria trans* han logrado interpelar directamente al Estado y sus instituciones. Gracias al concepto de “injusticia epistémica” propuesto por Miranda Fricker (2017) es posible reflexionar respecto a violencias estructurales desde una perspectiva que nos entrega las herramientas necesarias para atender y abordar con sensibilidad testimonial las urgencias de la población LGBTIQA+. Así, esta propuesta busca ahondar en la autoconstrucción agéntica de estas protagonistas, identificar sus demandas políticas y las respuestas que han recibido. Asimismo, los resultados de esta investigación plantean nuevas claves de lectura para continuar fortaleciendo los estudios sobre disidencias sexogenéricas. Palabras clave: injusticia epistémica; trans*; LGBTIQA+, testimonio. ABSTRACT The life experiences of communities of gender dissidents have been historically silenced; given this scenario, a key device to disarticulate such omissions is their testimony. This article addresses the story enunciated by Silvia Parada about her experiences as a trans* woman during the Pinochet dictatorship, emphasizing how the political demands that embody trans* memory have managed to directly challenge the State and its institutions. Thanks to the concept of “epistemic injustice” proposed by Miranda Fricker (2017), it is possible to reflect on structural violence from a perspective that gives us the necessary tools to attend to and address the emergencies of the LGBTIQA+ population with testimonial sensitivity. Thus, this proposal seeks to delve into the agentic self-construction of these protagonists, to identify their political demands and the responses they have received. Likewise, the results of this research propose new reading keys to continue strengthening studies on gender dissent. Keywords: epistemic injustice; trans*; LGBTIQA+, testimony. RESUMO As experiências de vida de comunidades de dissidentes de gênero foram historicamente silenciadas. Diante desse cenário, um dispositivo fundamental para desmantelar essas omissões é o testemunho. Este artigo aborda a história enunciada por Silvia Parada sobre suas experiências como mulher trans* durante a ditadura de Pinochet, enfatizando como as demandas políticas que incorporam a memória trans* conseguiram questionar diretamente o Estado e suas instituições. Graças ao conceito de “injustiça epistêmica” proposto por Miranda Fricker (2017), é possível refletir sobre a violência estrutural a partir de uma perspectiva que nos dê as ferramentas necessárias para atender e enfrentar as emergências da população LGBTIQA+ com sensibilidade testemunhal. Assim, esta proposta busca mergulhar na autoconstrução agêntica desses protagonistas, identificar suas demandas políticas e as respostas que têm recebido. Da mesma forma, os resultados desta pesquisa propõem novas chaves de leitura para continuar fortalecendo os estudos sobre a dissensão de gênero. Palavras-chave: injustiça epistêmica; trans*; LGBTIQA+, testemunho.
(in)认识正义,解决跨性别记忆的关键概念*:智利独裁和后独裁的案例
性别异见社区的生活经历在历史上被沉默了;在这种背景下,消除这些遗漏的一个关键手段就是他们的证词。本文探讨了西尔维娅·帕拉达(Silvia Parada)在皮诺切特独裁统治时期作为跨性别女性的经历,强调体现跨性别记忆的政治需求是如何直接挑战国家及其机构的。多亏了Miranda Fricker(2017)提出的“认知不公正”概念,我们有可能从一个视角来反思结构性暴力,这个视角为我们提供了必要的工具,以见证敏感性来关注和解决LGBTIQA+人群的紧急情况。因此,这项建议旨在深化这些行动者的代理自我建设,确定他们的政治需求和他们得到的回应。这项研究的结果为进一步加强对性别异见者的研究提供了新的阅读线索。关键词:认知不公;trans *;LGBTIQA +,见证。性别持不同政见者群体的生活经历在历史上一直保持沉默;在这种情况下,一个关键的装置来消除这些遗漏是他们的证明。本文阐述了西尔维娅·帕拉达(Silvia Parada)在皮诺切特(Pinochet)独裁统治期间作为一名跨性别女性的经历,强调了跨性别记忆中的政治需求如何直接挑战国家及其机构。由于Miranda Fricker(2017)提出的“认识论上的不公正”概念,我们有可能从一个角度反思结构性暴力,这为我们提供了必要的工具,以见证敏感性等待和解决LGBTIQA+人群的紧急情况。因此,本建议旨在探讨这些行动者的代理自我建构,以确定他们的政治需求和他们所得到的回应。同样,这项研究的结果为继续加强性别异议研究提供了新的阅读钥匙。关键词:认知不公正;trans *;LGBTIQA +, testimony。历史上,持不同政见的性别群体的简短生活经历被压制了。在这种情况下,消除这些遗漏的一个基本手段就是证词。本文探讨了西尔维娅·帕拉达(Silvia Parada)在皮诺切特(Pinochet)独裁统治时期作为跨性别女性的经历,强调将跨性别记忆纳入其中的政治要求如何能够直接质疑国家及其制度。由于米兰达·弗里克(Miranda Fricker, 2017)提出的“宗教不公正”概念,我们有可能从一个角度来反思结构性暴力,这个角度为我们提供了必要的工具,以目击者的敏感性来应对和面对LGBTIQA+人群的出现。因此,这个建议试图深入到这些主角的自我构建的组织中,确定他们的政治需求和他们得到的回应。同样,这项研究的结果提出了新的阅读关键,以继续加强对性别差异的研究。Palavras-chave:书信不公正;trans *;LGBTIQA +, testemunho。
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