{"title":"Lotze : platoniser Kant ?","authors":"Charlotte Morel","doi":"10.3917/PHILO.141.0004","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Dans « Lotze : platoniser Kant ? », l'auteure revient sur l’interpretation celebre que Lotze donne des Idees de Platon (Logik, 1874, III, 2, « Die Ideenwelt »). Il s’agit de montrer comment cette lecture de Platon n’est pas independante de celle de Kant en se replacant dans l’economie d’ensemble du 3e livre, consacre au debouche de la logique sur la theorie de la connaissance. C’est en cherchant a repenser l’a priori tout en refusant la perspective transcendantale que Lotze est amene a degager le « monde des Idees » comme « monde du pensable » et le concept de « signification ideale » ; mais la necessite de construire la connaissance du reel empirique a partir de l’a priori reste le probleme kantien qui commande l’enonce des limites epistemologiques des Idees telles que Lotze en apprehende la nature logique.","PeriodicalId":38393,"journal":{"name":"Philosophie","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Philosophie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/PHILO.141.0004","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Dans « Lotze : platoniser Kant ? », l'auteure revient sur l’interpretation celebre que Lotze donne des Idees de Platon (Logik, 1874, III, 2, « Die Ideenwelt »). Il s’agit de montrer comment cette lecture de Platon n’est pas independante de celle de Kant en se replacant dans l’economie d’ensemble du 3e livre, consacre au debouche de la logique sur la theorie de la connaissance. C’est en cherchant a repenser l’a priori tout en refusant la perspective transcendantale que Lotze est amene a degager le « monde des Idees » comme « monde du pensable » et le concept de « signification ideale » ; mais la necessite de construire la connaissance du reel empirique a partir de l’a priori reste le probleme kantien qui commande l’enonce des limites epistemologiques des Idees telles que Lotze en apprehende la nature logique.