Epew, xampurria y kawin en la narrativa de Graciela Huinao y Javier Milanca Olivares

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
María Fernanda Libro
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Abstract

El artículo propone una aproximación analítica a la novela Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) de Graciela Huinao y al volumen de relatos Xampurria, somos del lof de los que no tienen lof (2015) de Javier Milanca Olivares. El trabajo abre dos frentes de indagación concomitantes: uno se vincula a la presencia del epew —en calidad de género discursivo de la tradición oral mapuche— en la narrativa de ambos autores; el otro atiende a la acepción que estas escrituras proponen de las nociones de xampurria (mestizo) y kawin (fiesta). La hipótesis para esta aproximación es que tanto el epew, en cuanto género discursivo de función lúdica y recreativa, como las nociones de xampurria y kawin se configuran como locus de enunciación signados por la resistencia y en franca oposición a la concepción que cierta tradición wingka (blanca, no indígena) sostiene del mapuche como sujeto triste y abatido.
Graciela Huinao和Javier Milanca Olivares叙事中的Epew、Xampurria和Kawin
本文从Graciela Huinao的《Williche妓院的炉子》(2010年)和Javier Milanca Olivares的《我们是没有LOF的人的LOF》(2015年)中提出了对小说的分析方法。这项工作开辟了两个共同的研究领域:一是与EPEW作为马普切口头传统的话语体裁在两位作者的叙述中的存在有关;另一个关注这些经文对Xampurria(混血儿)和Kawin(派对)概念的理解。这种方法的假设是,EPEW作为一种具有娱乐和娱乐功能的话语类型,以及Xampurria和Kawin的概念都被配置为以抵抗为标志的表达场所,并公开反对Wingka(白人,非土著)传统将马普切视为悲伤和沮丧的主题的概念。
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Literatura-Teoria Historia Critica
Literatura-Teoria Historia Critica LITERARY THEORY & CRITICISM-
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