Políticas de lo abyecto, comunidad y transororidad en Las malas, de Camila Sosa Villada

Sarah Valentín Sánchez
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Abstract

A la luz de las políticas de la abyección (Purvis, 2019), el presente artículo demuestra cómo Las malas (2019), de Camila Sosa Villada, emplea una estética de lo abyecto que conmocione al lector con el propósito de aumentar el alcance de su empatía hacia los sujetos percibidos como marginales o monstruosos. Con la apropiación de lo abyecto, su novela de formación autoficcional resignifica la condición trans y propone otras maneras de devenir mujer, de maternizar y de coexistir en sistemas de parentesco. Se concluye que detrás de la abyección se erige una suerte de “ética travesti”, o manera de convivencia desde el despliegue de una solidaridad exponencial, a la que se ha denominado con el neologismo transororidad en estas páginas.
卡米拉-索萨-比利亚达(Camila Sosa Villada)的《拉斯马拉斯》中的卑微政治、社区和跨性别。
鉴于 "受虐政治"(Purvis, 2019),本文论证了卡米拉-索萨-维拉达(Camila Sosa Villada)的《拉斯玛拉》(Las malas, 2019)如何运用了一种震撼读者的受虐美学,以扩大她对被视为边缘或畸形的主体的同情范围。她的自我虚构小说通过挪用 "卑微",重新彰显了变性人的状态,并提出了成为女性、成为母亲以及在亲属关系体系中共存的其他方式。她的结论是,在被排斥的背后,存在着一种 "异装癖伦理",或者说是一种通过部署指数团结而共存的方式,这种方式在本文中被称为 "变性"(transorority)。
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