A ABERTURA FENOMENOLÓGICA DA ESFERA DA VIVÊNCIA CONTIDA NA ANALÍTICA DA EXISTÊNCIA DE MARTIN HEIDEGGER

Dayana Paes de Araújo
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Abstract

Este artigo tematiza os limites da concepção moderna de Ciência advindos da fratura estabelecida entre conhecimentos científico e filosófico. Por muito tempo, as Ciências mantiveram-se alheias às reflexões de cunho ontológico por conta do abismo presumido entre Ciência e Filosofia.  Nesse âmago, o trabalho inicia-se pela descrição do problema do conhecimento na Modernidade para demonstrar sua impertinência ontológica por meio da adoção do referencial fenomenológico mobilizado por Martin Heidegger. As Ciências Modernas, por se basearem no modelo científico e visão de mundo cartesianos, leram a realidade como um dado externo, de modo que a vivência inerente à experiencia de mundo não foi considerada. Parte-se então da interpretação de que a causa primeira dessa negligência está no trajeto de redução gnosiológica da ontologia. Para que as Ciências contemplem a vivência humana, mostra-se fundamental des-encobrir seu fundamento ontológico inescapável. O pensamento filosófico, nesse percurso, detém papel fundamental na (re)construção das Ciências, pois busca as causas e os princípios do conhecimento do real. Elege-se, para tanto, o tópico mundanidade do mundo, de acordo com a leitura heideggeriana, passível de ser discutido por meio da necessária incursão à ontologia. A abertura fenomenológica da esfera da vivência, contida na noção de mundanidade por supor a compreensão de mundo circundante, possibilita redimensionar o modo de se conceber as ciências.
马丁-海德格尔的存在分析所包含的经验领域的现象学开放性
本文论述了现代科学概念的局限性,这种局限性源于科学知识与哲学知识之间的裂痕。长期以来,由于科学与哲学之间的假定鸿沟,科学一直没有参与本体论反思。 有鉴于此,本文首先描述了现代性中的知识问题,以便通过采用马丁-海德格尔(Martin Heidegger)提出的现象学框架来证明其在本体论上的无用性。现代科学以笛卡尔的科学模式和世界观为基础,将现实解读为外在事实,因此没有考虑到世界经验中固有的生命性。因此,我们认为造成这种疏忽的主要原因在于本体论的悟性还原路径。科学要思考人类经验,就必须揭示其无法回避的本体论基础。在这一过程中,哲学思想在科学的(再)建构中发挥着根本性的作用,因为它在寻找认识真实的原因和原则。为此,根据海德格尔的解读,我们选择了 "世界的世俗性 "这一主题,通过对本体论的必要切入进行讨论。世界性这一概念所包含的现象学对经验领域的开拓,因为它预设了对周围世界的理解,所以有可能对科学的构想方式进行重新维度。
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