Testimonial narratives as an impulse for the revitalization of migratory and cultural history

Edison Daniel Muñoz Ortiz
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Abstract

La inevitable incursión de la modernidad en las distintas sociedades ha significado el desplazamiento masivo de formas de pensamiento organizadas desde lógicas opuestas a la occidental; un ejemplo de ello: la desaparición de prácticas culturales y formas de conocimiento al interior de los pueblos originarios. Este artículo busca reflexionar en torno a las prácticas pedagógicas y comunitarias gestadas a través de un proyecto social participativo denominado “Nosotros los kichwas”, el cual buscó resarcir la falta de reciprocidad del conocimiento intergeneracional, a través de la revaloración de las narrativas testimoniales de los miembros de la comunidad kichwa de Sesquilé, Colombia. El estudio fue abordado desde cinco etapas: 1) Etapa de inmersión comunitaria, 2) Etapa de constatación y revaloración de la problemática, 3) Etapa de cocreación comunitaria, 4) Etapa de andamiaje y construcción de la herramienta dialógica, y 5) Etapa de socialización y evaluación de la herramienta dialógica,  distribuidas a través de una metodología participativa a lo largo de dos años. La intervención demostró que las narrativas testimoniales son capaces de resignificar elementos propios de una cultura, así como revalorar los sentires individuales y colectivos que habitan en la memoria. Como resultado se logró construir una herramienta dialógica e interactiva para las generaciones de niños, niñas y jóvenes que hoy componen la comunidad kichwa, y que precisamente no han tenido acceso al devenir histórico de sus raíces.  
见证性叙事是振兴移民史和文化史的动力
现代性不可避免地侵入不同的社会,这意味着按照与西方相反的逻辑组织起来的思想形式被大量淘汰;土著人民的文化习俗和知识形式的消失就是一个例子。本文试图反思通过一个名为 "我们基切瓦人 "的参与性社会项目发展起来的教学和社区实践,该项目试图通过重新评估哥伦比亚 Sesquilé 基切瓦社区成员的证词叙事来弥补代际知识互惠的缺失。这项研究分为五个阶段:1)社区浸入阶段;2)核实和重新评估问题阶段;3)社区共同创造阶段;4)搭建脚手架和构建对话工具阶段;5)对话工具的社会化和评估阶段。干预措施表明,见证性叙事能够重新彰显文化元素,重新评价记忆中的个人和集体情感。因此,为今天组成 Kichwa 社区的几代儿童和青年建立了一个对话和互动工具,他们没有机会了解其根源的历史发展。
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