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Abstract
En este texto indagaré el problema de la resistencia a la evidencia que dificulta la eliminación de los prejuicios identitarios y la importancia de la argumentación para luchar contra ello. Primero, analizaré la relación entre las nociones frickeranas de poder y estereotipo identitarios con la injusticia argumentativa y con la actividad de argumentar. Sostendré que la argumentación es un elemento omnipresente en los debates sobre injusticia epistémica, aunque ésta no es idéntica a la injusticia argumentativa. Seguidamente, abordaré la noción de prejuicio y la importancia de incidir por vía crítico-argumentativa en su desocultamiento. Sostendré que el contexto de debate de las injusticias epistémicas es el desacuerdo, por lo que es preciso el intercambio argumentativo incluso para fijar lo que se entiende por virtud epistémica y la necesidad de ejercerla. Finalmente, aduciré que este tipo de intercambio debe ser entendido como una variante de lo que J. Medina denomina “activismo epistémico”.
在本文中,我将探讨阻碍消除身份偏见的证据阻力问题,以及论证在消除身份偏见方面的重要性。首先,我将分析弗里克的身份权力和刻板印象概念与论证不公正和论证活动之间的关系。我将论证论证是认识论不公正辩论中的一个普遍要素,尽管它与论证不公正并不相同。接下来,我将讨论偏见的概念以及批判性论辩倡导在揭示偏见方面的重要性。我将论证,认识论不公正的辩论背景是分歧,因此,即使是为了确定认识论美德的含义以及行使这种美德的必要性,论证交流也是必要的。最后,我将论证这种交流应被理解为 J. 梅迪纳所说的 "认识论行动主义 "的一种变体。