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Abstract
El objetivo propuesto en el siguiente trabajo es elucidar cómo desde la finitud de la existencia puede establecerse la problemática de la temporalidad dentro del entramado de pensamiento de Martin Heidegger. Para ello realizaremos un análisis de la conferencia de 1924 Der Begriff der Zeit, uno de los textos que allanan el camino a Sein und Zeit, en lugar de centrar la investigación en la considerada obra magna de Heidegger. Una reflexión acerca de este texto previo permitirá avanzar en el análisis de la existencia al mostrar cómo el tiempo está arraigado en la existencia individual, no como un solipsismo, sino como apertura de posibilidades respecto del mundo (a la postre compartido con los otros). Una descripción fenomenológica de la muerte posibilitará la apertura al mundo, definiendo una temporalidad existencial que incluye no sólo al instante presente, sino también al pasado (concebido bajo la forma del «haber-sido») y al futuro.
下面这篇论文的目的是阐明如何从存在的有限性出发,在马丁-海德格尔的思想框架内确立时间性问题。为此,我们将分析为《存在与时间》(Sein und Zeit)铺平道路的文本之一,即 1924 年的演讲《时间的本质》(Der Begriff der Zeit),而不是将研究重点放在海德格尔被认为是最杰出的作品上。对这一早期文本的反思将推进对存在的分析,说明时间如何植根于个体的存在,而不是作为一种唯我论,而是作为一种与世界(最终与他人共享)相关的可能性的开启。对死亡的现象学描述将使我们有可能向世界敞开心扉,定义一种存在的时间性,它不仅包括当下的瞬间,还包括过去(以 "曾经 "的形式构想)和未来。