De profundis : Psaumes du cachot

R. Whelan
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Abstract

Le rôle central du chant des Psaumes dans le protestantisme réformé français à l’époque moderne est bien connu. Sa signification globale en tant que pratique dévotionnelle, pénitentielle et consolatoire, est également comprise. En revanche, il manque un véritable aperçu, voire un accès, à la dynamique interne de l’appropriation des Psaumes par les protestants français à cette époque, et plus particulièrement par les galériens, en raison de l’absence d’éditions critiques de leurs écrits. Cette étude de l’intériorisation des Psaumes par Élie Neau lors de son incarcération à la Citadelle Saint-Nicolas et au Château d’If à Marseille retrace la manière dont cent vingt citations, réminiscences, échos sémantiques ou emprunts textuels à cinquante Psaumes présents dans ses écrits ont façonné sa spiritualité militante et sa résistance aux horreurs des galères et des cachots au cours de la dernière décennie du XVIIe siècle.
深邃:来自地牢的诗篇
众所周知,吟唱诗篇在近代法国改革宗新教中发挥着核心作用。它作为一种虔诚、忏悔和安慰性实践的整体意义也广为人知。然而,由于缺乏对其著作的批判性版本,人们对这一时期法国新教徒,尤其是伽利略奴隶对《诗篇》的内在动力缺乏真正的洞察力,甚至无从了解。这篇关于埃利-诺在圣尼古拉城堡和马赛伊夫城堡被监禁期间对《诗篇》的内在化的研究,追溯了在 17 世纪最后十年间,他的著作中对 50 篇《诗篇》的 120 次引用、回忆、语义呼应或文本借用如何塑造了他激进的精神信仰,以及他对大帆船和地牢恐怖的反抗。
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