Transgredindo arqueologias: Narrativas outras como práticas libertadoras

Lívia Radane
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Abstract

Situando a arqueologia como espaço político de aprendizagem mútua-plural, torna-se evidente a presença do impasse na notória produção hegemônica que limita seus produtos como ciência. Utilizando a pedagogia radical de bell hooks como base, o objetivo deste artigo é discutir abordagens pedagógicas no ensino arqueológico, enfatizando o papel dessa área do saber e chamando atenção ao local de agente ativo em um tempo e localidade diversa. Analisando estruturas de criação epistemológica, o indivíduo construtivo e as intersecções que abarcam dentro de uma ciência arqueológica, a colonialidade no pensar, ensinar e produzir, se faz presente e com raízes resistentes na modernidade. Refletir isto aponta a interrogação: a arqueologia, de fato, pode ser vista como elemento funcional na desconstrução do pensamento colonial?
超越考古学:作为解放实践的他者化叙事
将考古学定位为相互-多元学习的政治空间,就会发现在臭名昭著的霸权生产中存在着僵局,这种僵局限制了考古学作为一门科学的产品。本文以贝尔-霍克斯(Bell hooks)的激进教学法为基础,旨在讨论考古学教学中的教学方法,强调这一知识领域的作用,并提请注意积极参与者在不同时代和地域中的地位。通过分析考古科学中的认识论创造结构、建构性个体及其所包含的交叉点,思考、教学和生产中的殖民性是存在的,并且在现代性中具有反抗性的根源。对这一点的反思提出了一个问题:考古学真的可以被视为解构殖民思维的一个功能性要素吗?
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