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Abstract
Michel Foucault, avec son Histoire de la folie à l’âge classique , a produit une réinterrogation profonde du rapport humain à la folie et a éclairé plus particulièrement les effets d’exclusion produits par divers discours sur le fou. Il propose une relecture historique où se constituerait d’abord une ère idéale où le fou considéré à la limite du surnaturel aurait été accepté. Puis, il présente une séparation totale entre folie et déraison à l’Âge classique, à partir de Descartes. Enfin, il évoque une autre rupture où le fou serait assimilé à un malade objet d’une science médicale réifiante. Toutefois, il apparaît que Foucault n’a pas réalisé une étude historique absolument exacte. Mais nous montrons ici que cela ne réduit pas la force de sa pensée et la rend plus vive encore. D’abord, nous verrons en quoi son livre est une fiction historique (reconnue comme telle par l’auteur). Puis, nous éclairerons comment ce caractère fictionnel a permis de créer des effets de vérité. Enfin, nous dégagerons, sans oublier certaines conséquences négatives, comment ces effets ont pu soutenir certaines luttes, notamment celles de l’antipsychiatrie, et ont pu fonder la folie comme objet de recherche à penser en lien avec les effets de pouvoir propres au social.
米歇尔-福柯(Michel Foucault)的《古典时代的疯癫史》(Histoire de la folie à l'âge classique)对人类与疯癫的关系进行了深刻的重新评估,尤其揭示了关于疯癫的各种论述所产生的排斥效应。他提出了一种历史重读,从一个理想的时代开始,在这个时代里,被认为濒临超自然的疯子被接受。然后,他从笛卡尔开始,提出了古典时代疯癫与精神错乱的彻底分离。最后,他唤起了另一种分裂,在这种分裂中,疯子被同化为病人,而病人则是再造医学的对象。然而,福柯似乎并没有进行绝对准确的历史研究。但我们在这里要说明的是,这并没有削弱他思想的力量,反而使其更加生动。首先,我们将看到他的书是如何成为一部历史小说的(作者也承认这一点)。然后,我们再看看这个虚构的人物是如何帮助创造出真理的效果的。最后,在不忘某些负面影响的前提下,我们将说明这些影响如何能够支持某些斗争,尤其是反精神病学的斗争,如何能够将疯狂症确立为一种研究对象,并将其与社会特有的权力影响联系起来加以考虑。