Extractivismo, naturaleza y pueblos indígenas

Johan Sebastián Lozano Parra, María Fernanda Jaimes Melgarejo
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Abstract

A partir de la promulgación de la Constitución política de 1991, Colombia atravesó una serie de cambios en sus fundamentos como Estado, pues pasó de ser un Estado de derecho a uno social y democrático de derecho. Tal aseveración instauró la dignidad humana como principal pilar de toda actuación realizada dentro del aparato estatal. Esto permitió la ampliación y el reconocimiento de multiplicidad de derechos, así como de los elementos esenciales que constituían a Colombia. No obstante, tal situación no ha sido totalmente definida y clara para los pueblos indígenas, pues ha sido la Corte Constitucional, mediante su propia jurisprudencia, la que ha ido enmarcando la evolución de los derechos que tales comunidades tienen de cara a la consulta previa, ampliando y creando reglas y subreglas sobre las maneras en que este derecho opera. El problema que se plantea es el siguiente: ¿de qué manera la Corte Constitucional ha amparado los derechos de las comunidades indígenas y los pueblos tribales dentro del Estado colombiano, respecto del reconocimiento de la consulta previa? La principal respuesta permitió determinar que, al desarrollar su marco jurídico, el alto tribunal ha sido la salvaguardia no solo de las comunidades indígenas, sino también de la operatividad de la consulta previa.
采掘、自然和土著人民
自 1991 年《宪法》颁布以来,哥伦比亚的国家基础发生了一系列变化,从一个法治 国家转变为一个以法治为基础的社会民主国家。这一主张将人的尊严确立为国家机器内所有行动的主要支柱。这使得多种权利以及构成哥伦比亚的基本要素得到扩展和承认。然而,对于土著人民来说,这种情况并没有得到完全的界定和明确,因为是 宪法法院通过自己的判例,在事先协商的情况下确定了土著社区所拥有的权利的 演变,扩大并制定了关于这一权利运作方式的规则和次级规则。由此产生的问题是:在承认事先协商方面,宪法法院以何种方式保护哥伦比亚国 内土著社区和部落人民的权利?主要答案是,在制定法律框架时,高等法院不仅是土著社区的保障,也是事 先协商可操作性的保障。
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