‘Luces y tragaluces democráticas’. Reflexiones críticas desde la estética, la literatura y la política en torno a la exposición el tragaluz democrático. Políticas de vida y muerte en el estado español (1868-1976)

IF 0.2 0 ART
Rafael Sánchez-Mateos Paniagua
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Abstract

 Este artículo aborda, de manera multidisciplinar, una crítica cultural de la exposición El tragaluz democrático. Políticas de vida y muerte en el estado español (1868-1976). Si bien es un hito en el reconocimiento a las víctimas de la violencia política, plantea un marco polarizado de difícil salida. Para problematizar la propuesta, pero también para complementarla desde una perspectiva emancipadora y democratizadora, se considera primero, desde la estética, la mediación de los objetos que testimonian la violencia política; después, a partir de un análisis literario, las oportunidades desaprovechadas que ofrecía el drama de Antonio Buero Vallejo El Tragaluz (1967) –de la cual extrae la exposición una «poética de la memoria»– a la reflexión sobre las víctimas y victimarios; y, por último, desde una perspectiva ético-política, la aportación de Juan Gutiérrez y la asociación Hebras de Paz Viva a los conflictos de la memoria y la paz. 
民主之光与天窗从美学、文学和政治学角度对展览 "民主的悲剧"(El tragaluz democrático)的批判性思考。西班牙国家的生死政治(1868-1976 年)
本文是对展览 "民主的悲剧"(El tragaluz democrático)的多学科文化评论。西班牙国家的生死政治(1868-1976 年)》。尽管该展览是承认政治暴力受害者的一个里程碑,但它提出了一个难以克服的两极分化框架。为了从解放和民主的角度对这一提案进行质疑和补充,我们首先从美学的角度考虑见证政治暴力的物品的中介作用;然后,从文学角度分析安东尼奥-布埃罗-巴列霍(Antonio Buero Vallejo)的戏剧《El Tragaluz》(1967 年)--展览从该剧中汲取了 "记忆诗学"--为反思受害者和施暴者所提供的错失良机;最后,从伦理政治角度分析胡安-古铁雷斯(Juan Gutiérrez)和和平万岁协会(Hebras de Paz Viva)对记忆与和平冲突的贡献。
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