Escritura documental, zozobra e intersubjetividades en Había mucha neblina o humo o no sé qué, de Cristina Rivera Garza.

Luis Miguel Estrada Orozco
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Abstract

ABSTRACT: En Había mucha neblina o humo o no sé qué, Cristina Rivera Garza sigue al escritor Juan Rulfo en trabajos vinculados a la producción de la modernidad mexicana: la llantera Euzkadi y la Comisión del Papaloapan. Para Rivera, el Rulfo que escribe sobre mundos a los que su actividad laboral erosiona encarna la tensión entre la literatura y los discursos de construcción de nación del siglo XX. En este trabajo, propongo una lectura desde las ideas del filósofo mexicano Emilio Uranga. Algunas de las contradicciones que Rivera aborda en su visión de Rulfo encuentran una lectura novedosa en la zozobra del ser-para-el-accidente del mexicano de Uranga. Esta perspectiva también ayuda a comprender las relaciones intersubjetivas, fallidas en el mundo rulfiano, que el libro de Rivera vuelve productivas. RESUMEN: In Había mucha neblina o humo o no sé qué, Cristina Rivera Garza follows Juan Rulfo working jobs related to the production of Mexican modernity: the tires company Euzkadi and the Papaloapan River Commission. According to Rivera Garza, Rulfo, as someone who writes about worlds eroded by his very jobs, embodies the tension between literature and the discourses of construction of the nation during the 20th century. In this article, I revise the book under three key concepts by Rivera Garza herself: de-appropriation, documentary writing and geological writing. Also, I propose a reading of Había mucha neblina… using the ideas of Mexican philosopher Emilio Uranga. Some contradictions Rivera sees in her Rulfo find a new reading through the “Zozobra” of the being-for-the-accident in Uranga’s view of Mexicanity. This view also helps understanding the intersubjective relationships, failed in Rulfo’s world, that Rivera’s book turns into productive ones. KEYWORDS: Mexican literature; national identities; Hiperión group; Juan Rulfo; philosophy of Lo Mexicano.
克里斯蒂娜-里维拉-加尔萨的《Había mucha neblina o humo o no sé qué》中的纪录片写作、焦虑和主体间性。
ABSTRACT: 在《Había mucha neblina o humo o no sé qué》一书中,克里斯蒂娜-里维拉-加尔萨(Cristina Rivera Garza)跟随作家胡安-鲁尔福(Juan Rulfo)参观了与墨西哥现代性生产相关的作品:Euzkadi 轮胎厂和 Papaloapan 委员会。在里维拉看来,鲁尔福笔下的世界被他的作品所侵蚀,这体现了文学与二十世纪国家建设话语之间的紧张关系。在本文中,我建议从墨西哥哲学家埃米利奥-乌兰加的思想进行解读。里维拉在其对鲁尔福的看法中提到的一些矛盾,在乌兰加的 "为墨西哥人的事故而存在 "的焦虑中找到了新颖的解读。这一视角也有助于理解鲁尔福世界中失败的主体间关系,而里维拉的这本书则将这种关系赋予了生产力。 ABSTRACT: 在《Había mucha neblina o humo o no sé qué》一书中,克里斯蒂娜-里维拉-加尔萨(Cristina Rivera Garza)跟随胡安-鲁尔福从事与墨西哥现代性生产相关的工作:轮胎公司 Euzkadi 和帕帕洛阿潘河委员会。里维拉-加尔萨认为,鲁尔福书写的是被自己的工作所侵蚀的世界,体现了 20 世纪文学与国家建设话语之间的紧张关系。在本文中,我将根据里维拉-加尔萨本人提出的三个关键概念:去挪用(de-appropriation)、纪实写作(documentary writing)和地质写作(geographical writing)对该书进行修订。此外,我还提出用墨西哥哲学家埃米利奥-乌兰加的观点来解读《Había mucha neblina... 》。里维拉在《鲁尔福》中看到的一些矛盾,在乌兰加的墨西哥性观点中,通过 "Zozobra "的 "为事故而存在 "得到了新的解读。这种观点也有助于理解鲁尔福世界中失败的主体间关系,而里维拉的书则将这种关系转化为富有成效的关系。
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