Enquêter à partir d’entretiens répétés. Retours méthodologiques sur un outil fécond pour étudier la dynamique des appartenances religieuses

Nancy Venel
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Abstract

En France, contrairement aux Etats-Unis, l’usage de l’entretien répété a été peu discuté. Cet article propose de revenir sur les apports de cet outil, à partir des enseignements tirés de deux enquêtes menées sur des terrains religieux : la première consacrée à l’étude de l’évolution du rapport à la religion des détenu·e·s au cours de leur incarcération et la deuxième portant sur l’analyse des trajectoires de conversion de l’islam vers le christianisme. Ces expériences d’enquête rappellent la nécessité d’adapter nos manières de faire tant à l’objet de recherche qu’aux particularités du terrain. L’entretien répété n’est pas un passage obligé mais son utilisation témoigne d’un attachement à un esprit ethnographique qui essaye peu ou prou de se donner du temps sur le terrain. Sur les terrains religieux mobilisés dans cet article, son usage s’est avéré convaincant à plus d’un titre que ce soit pour gagner la confiance des enquêté·e·s, travailler la densité des données produites, la reconstruction de données biographiques ou la compréhension de processus en train de se faire. En outre, en multipliant les rencontres et ainsi les possibilités de croiser les données, le·la chercheur·euse se donne des garanties pour éviter myopie empirique et autres malentendus.
通过重复访谈进行调查。对研究宗教归属动态的有效工具的方法反馈
在法国,与美国不同,人们很少讨论重复访谈的使用。本文基于两项宗教领域调查的经验教训,回顾了这一工具的贡献:第一项调查专门研究囚犯在监禁期间与宗教关系的变化,第二项调查分析从伊斯兰教到基督教的皈依轨迹。这些研究经验提醒我们,必须根据研究对象和研究领域的特殊性调整我们的方法。重复访谈并不是先决条件,但使用这种方法表明了对人种学精神的承诺,即或多或少允许在实地花时间。在本文所涉及的宗教领域中,事实证明,无论是为了获得受访者的信任,还是为了增加所获数据的密度、重建传记数据或了解正在进行的进程,使用重复访谈的方式都是令人信服的。此外,通过增加会面次数和相互参照数据的机会,研究人员能够避免经验近视和其他误解。
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