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Abstract
La théorie bonaldienne du mariage et de la famille est au cœur des Mémoires de deux jeunes mariées et le roman semble prendre parti pour les principes de Renée de l’Estorade contre la quête de jouissance de Louise de Chaulieu. Cependant, tant la mise en scène épistolaire d’un pouvoir féminin au sein de la famille ou du couple que celle de la passion amoureuse contredisent la thèse idéologique grâce à la dynamique des contradictions, faisant ainsi triompher la séduction romanesque.