A viagem de Juan: uma contribuição à análise do homo economicus a partir do olhar de um viajante inadaptado

Alexandre D’Avila de Almeida
{"title":"A viagem de Juan: uma contribuição à análise do homo economicus a partir do olhar de um viajante inadaptado","authors":"Alexandre D’Avila de Almeida","doi":"10.5902/2236672586433","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Através de uma reflexão apoiada em dados etnográficos obtidos do relato de um artista de rua e viajante (aqui denominado Juan) em migração nos anos 2020 pelo sul do Estado do Espírito Santo, Brasil, procurou-se levantar alguns aspectos teóricos de relevância para análise de um modo de vida urbano moderno, notoriamente marcado nas sociedades ocidentais pelo consumo. Por meio de uma etnografia elaborada a partir de entrevistas não estruturadas realizadas em seu ambiente de trabalho e vida (principalmente o centro urbano de Cachoeiro de Itapemirim) e de correspondências eletrônicas demandando informações sobre sua situação durante a pandemia (quando, em quarentena, se estabeleceu na Serra do Caparaó no sul capixaba) Juan expõe sua cosmovisão. Ao tentar se posicionar voluntariamente fora da estrutura social no que tange a família, trabalho, religião, posição social e outras dimensões da existência, ele assume um lugar de fala externo ao padrão cultural de sua época. Seu olhar de outsider foi capaz de contribuir, em perspectiva, na objetivação de certas dimensões da experiência do Homo economicus, revelando o lado exótico deste modo de vida que nos é tão familiar.\n \nAbstract: Through a reflection based on ethnographic data obtained from the report of a street artist and traveler (here called Juan), migrating in the 2020s through the south of the State of Espírito Santo, Brazil, we sought to raise some theoretical aspects of relevance for analysis of a modern urban way of life, notoriously marked in Western societies by consumption. Through ethnography drawn from unstructured interviews carried out in their work and living environments (mainly the urban center of Cachoeiro de Itapemirim) and electronic correspondence demanding information about their situation during the pandemic (when, in quarantine, they established in Serra do Caparaó in the south of Espírito Santo) Juan reveals his worldview. By trying to voluntarily position himself outside the social structure in terms of family, work, religion, social position and other dimensions of existence, he assumes a place of speech outside the cultural standard of his time. His outsider's perspective was able to contribute, in perspective, to the objectification of certain dimensions of the experience of Homo economicus, revealing the exotic side of this way of life that is so familiar to us.\nKey words: homo economicus, traveler, anti structure, pandemic, ethnography.\n \nRésumé: À travers une réflexion basée sur des données ethnographiques obtenues à partir du récit d'un artiste de rue et voyageur (appelé ici Juan), migrant dans les années 2020 à travers le sud de l'État d'Espírito Santo, au Brésil, nous avons cherché à soulever certains aspects théoriques pertinents pour l'analyse. d'un mode de vie urbain moderne, notoirement marqué dans les sociétés occidentales par la consommation. À travers une ethnographie tirée d'entretiens non structurés réalisés dans leurs milieux de travail et de vie (principalement le centre urbain de Cachoeiro de Itapemirim) et une correspondance électronique exigeant des informations sur leur situation pendant la pandémie (lorsque, en quarantaine, ils se sont établis à Serra do Caparaó, dans le sud du pays). d'Espírito Santo) Juan révèle sa vision du monde. En essayant de se positionner volontairement en dehors de la structure sociale en termes de famille, de travail, de religion, de position sociale et d'autres dimensions de l'existence, il assume un lieu de parole en dehors des normes culturelles de son époque. Son regard extérieur a pu contribuer, en perspective, à l'objectivation de certaines dimensions de l'expérience d'Homo Economicus, révélant le côté exotique de ce mode de vie qui nous est si familier.\nMots-clés: Homo economicus, migration, anti structure, pandemie, etnographie.\n \nResumen: Por una reflexión basada en datos etnográficos obtenidos del relato de un artista callejero y viajero (aquí llamado Juan), que migra en la década de 2020 por el sur del Estado de Espírito Santo, Brasil, buscamos plantear algunos aspectos teóricos de relevancia para el análisis. de un modo de vida urbano moderno, notoriamente marcado, en las sociedades occidentales, por el consumismo. A través de una etnografía extraída de entrevistas no estructuradas realizadas en sus locales de trabajo y vida (en el centro urbano de Cachoeiro de Itapemirim) y correspondencia electrónica para información sobre su situación durante la pandemia (cuando, en cuarentena, se establecieron en la Serra do Caparaó en el sur de Espírito Santo) Juan revela su cosmovisión. Al tratar de posicionarse voluntariamente fuera de la estructura social en términos de familia, trabajo, religión, posición social y otras dimensiones de la existencia, asume un lugar de habla fuera del estándar cultural de su tiempo. Su mirada outsider pudo contribuir, en perspectiva, a la objetivación de ciertas dimensiones de la experiencia del Homo economicus, revelando el lado exótico de esta forma de vida que nos é tan familiar.\nPalabras clave: homo economicus, migración, antiestructura, pandemia, etnografia.","PeriodicalId":516627,"journal":{"name":"Século XXI – Revista de Ciências Sociais","volume":"20 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Século XXI – Revista de Ciências Sociais","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5902/2236672586433","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Através de uma reflexão apoiada em dados etnográficos obtidos do relato de um artista de rua e viajante (aqui denominado Juan) em migração nos anos 2020 pelo sul do Estado do Espírito Santo, Brasil, procurou-se levantar alguns aspectos teóricos de relevância para análise de um modo de vida urbano moderno, notoriamente marcado nas sociedades ocidentais pelo consumo. Por meio de uma etnografia elaborada a partir de entrevistas não estruturadas realizadas em seu ambiente de trabalho e vida (principalmente o centro urbano de Cachoeiro de Itapemirim) e de correspondências eletrônicas demandando informações sobre sua situação durante a pandemia (quando, em quarentena, se estabeleceu na Serra do Caparaó no sul capixaba) Juan expõe sua cosmovisão. Ao tentar se posicionar voluntariamente fora da estrutura social no que tange a família, trabalho, religião, posição social e outras dimensões da existência, ele assume um lugar de fala externo ao padrão cultural de sua época. Seu olhar de outsider foi capaz de contribuir, em perspectiva, na objetivação de certas dimensões da experiência do Homo economicus, revelando o lado exótico deste modo de vida que nos é tão familiar.   Abstract: Through a reflection based on ethnographic data obtained from the report of a street artist and traveler (here called Juan), migrating in the 2020s through the south of the State of Espírito Santo, Brazil, we sought to raise some theoretical aspects of relevance for analysis of a modern urban way of life, notoriously marked in Western societies by consumption. Through ethnography drawn from unstructured interviews carried out in their work and living environments (mainly the urban center of Cachoeiro de Itapemirim) and electronic correspondence demanding information about their situation during the pandemic (when, in quarantine, they established in Serra do Caparaó in the south of Espírito Santo) Juan reveals his worldview. By trying to voluntarily position himself outside the social structure in terms of family, work, religion, social position and other dimensions of existence, he assumes a place of speech outside the cultural standard of his time. His outsider's perspective was able to contribute, in perspective, to the objectification of certain dimensions of the experience of Homo economicus, revealing the exotic side of this way of life that is so familiar to us. Key words: homo economicus, traveler, anti structure, pandemic, ethnography.   Résumé: À travers une réflexion basée sur des données ethnographiques obtenues à partir du récit d'un artiste de rue et voyageur (appelé ici Juan), migrant dans les années 2020 à travers le sud de l'État d'Espírito Santo, au Brésil, nous avons cherché à soulever certains aspects théoriques pertinents pour l'analyse. d'un mode de vie urbain moderne, notoirement marqué dans les sociétés occidentales par la consommation. À travers une ethnographie tirée d'entretiens non structurés réalisés dans leurs milieux de travail et de vie (principalement le centre urbain de Cachoeiro de Itapemirim) et une correspondance électronique exigeant des informations sur leur situation pendant la pandémie (lorsque, en quarantaine, ils se sont établis à Serra do Caparaó, dans le sud du pays). d'Espírito Santo) Juan révèle sa vision du monde. En essayant de se positionner volontairement en dehors de la structure sociale en termes de famille, de travail, de religion, de position sociale et d'autres dimensions de l'existence, il assume un lieu de parole en dehors des normes culturelles de son époque. Son regard extérieur a pu contribuer, en perspective, à l'objectivation de certaines dimensions de l'expérience d'Homo Economicus, révélant le côté exotique de ce mode de vie qui nous est si familier. Mots-clés: Homo economicus, migration, anti structure, pandemie, etnographie.   Resumen: Por una reflexión basada en datos etnográficos obtenidos del relato de un artista callejero y viajero (aquí llamado Juan), que migra en la década de 2020 por el sur del Estado de Espírito Santo, Brasil, buscamos plantear algunos aspectos teóricos de relevancia para el análisis. de un modo de vida urbano moderno, notoriamente marcado, en las sociedades occidentales, por el consumismo. A través de una etnografía extraída de entrevistas no estructuradas realizadas en sus locales de trabajo y vida (en el centro urbano de Cachoeiro de Itapemirim) y correspondencia electrónica para información sobre su situación durante la pandemia (cuando, en cuarentena, se establecieron en la Serra do Caparaó en el sur de Espírito Santo) Juan revela su cosmovisión. Al tratar de posicionarse voluntariamente fuera de la estructura social en términos de familia, trabajo, religión, posición social y otras dimensiones de la existencia, asume un lugar de habla fuera del estándar cultural de su tiempo. Su mirada outsider pudo contribuir, en perspectiva, a la objetivación de ciertas dimensiones de la experiencia del Homo economicus, revelando el lado exótico de esta forma de vida que nos é tan familiar. Palabras clave: homo economicus, migración, antiestructura, pandemia, etnografia.
胡安的旅行:从一个适应不良的旅行者的角度对经济人分析的贡献
通过对 20 世纪 20 年代在巴西圣埃斯皮里图州南部迁徙的一位街头艺术家和旅行者(此处称作胡安)的叙述所获得的人种学数据进行反思,我们试图提出与分析现代城市生活方式相关的一些理论方面,在西方社会,这种生活方式以消费为显著特征。通过在其工作和生活环境(主要是 Cachoeiro de Itapemirim 市中心)中进行的非结构化访谈,以及要求提供其在大流行病期间(在隔离期间,他定居在圣埃斯皮里图南部的 Serra do Caparaó)情况的电子信件,胡安揭示了他的世界观。在家庭、工作、宗教、社会地位和其他生存层面上,他自愿尝试将自己置于社会结构之外,从而在其所处时代的文化标准之外占据了一席之地。他的局外人视角有助于将经济人经验的某些方面客观化,揭示出这种我们如此熟悉的生活方式的异国情调的一面。摘要:通过对 20 世纪 20 年代在巴西圣埃斯皮里图州南部迁徙的一名街头艺术家和旅行者(此处称作胡安)的报告中获得的人种学数据进行反思,我们试图提出与分析现代城市生活方式相关的一些理论方面,在西方社会,这种生活方式以消费为显著特征。通过在他们的工作和生活环境(主要是 Cachoeiro de Itapemirim 市中心)中进行的非结构化访谈,以及要求了解他们在大流行病期间(在隔离期间,他们定居在圣埃斯皮里图南部的 Serra do Caparaó)情况的电子通信,胡安揭示了他的世界观。通过在家庭、工作、宗教、社会地位和其他生存层面上自愿将自己置于社会结构之外,他在当时的文化标准之外占据了发言的位置。他的局外人视角在一定程度上有助于将经济人的某些经验客观化,揭示出这种我们如此熟悉的生活方式的异国情调的一面。关键词:经济人;旅行者;反结构;流行病;民族志。简述: 20 世纪 20 年代,一名街头艺术家和旅行者(此处称作胡安)迁徙到巴西圣埃斯皮里图州南部,通过对从他的故事中获得的人种学数据进行反思,我们希望澄清与分析相关的某些理论方面。在西方社会,消费是现代城市生活方式的显著特征。通过在他们的工作和生活环境(主要是在 Cachoeiro de Itapemirim 市中心)中进行的非结构性访谈,以及要求了解他们在大流行病期间(在隔离期间,他们被安置在圣埃斯皮里图州东南部的 Serra do Caparaó)情况的电子通信,胡安揭示了他对世界的看法。在家庭、工作、宗教、社会地位和其他生存维度方面,他试图将自己自愿置于社会结构之外,在他所处时代的文化规范之外发表言论。他的外部视角有助于从客观的角度对经济人的某些方面进行分析,从而揭示出我们所熟悉的这种生活方式的特殊性。简述:通过对 20 世纪 20 年代在巴西圣埃斯皮里图州南部迁徙的街头艺术家和旅行者(此处称作胡安)的叙述中获得的人种学数据进行反思,我们试图提出与分析现代城市生活方式相关的一些理论方面,在西方社会,这种生活方式以消费主义为显著特征。通过在他们的工作和生活场所(卡乔埃罗-德-伊塔佩米林市中心)进行的非结构化访谈,以及通过电子通信了解他们在大流行病期间的情况(当时,他们被隔离,定居在圣埃斯皮里图南部的 Serra do Caparaó),胡安揭示了他们的世界观。通过在家庭、工作、宗教、社会地位和其他生存维度上自愿将自己置于社会结构之外,他在其所处时代的文化标准之外确立了自己的言论地位。
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