{"title":"Нарративная структура «эскейпа»: прогрессивный нарратив и культурные структуры восходящей мобильности в селективном российском университете","authors":"Д.В. Куракин, Т. Кусимова","doi":"10.25285/2078-1938-2023-15-3-102-140","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В последнее время в литературе усиливается внимание к культурным основаниям социальной мобильности, ведь по мере того, как развитие систем образования и меры социальной политики выравнивают доступ к возможностям получить хорошее образование и построить успешную карьеру и открывают их даже для представителей непривилегированных групп, все более важным становится то, что позволяет распознать, оценить эти возможности и воспользоваться ими. Поэтому мы посвятили данное исследование изучению нарративных структур организации опыта людей, совершающих стремительную восходящую мобильность. Мы обратились к группе респондентов, которые в момент проведения исследования почти наверняка продвигаются вверх по стратификационной лестнице – участникам программы affirmative action одного из ведущих российских вузов. В ходе 22 полуструктурированных глубинных биографических интервью мы изучили особенности мотивации, притязаний, воображение и действия, характерные способы выбора и стратегии, а также вышли на следующий уровень обобщения и установили, как эти элементы складываются в более крупные повествовательные структуры организации опыта. Полученные результаты выявили существенные отличия от картины, известной из многих западных исследований культурных оснований неравенства. Эти исследования указывают на ключевую роль «травм класса» в том, как молодые люди из непривилегированных семей выстраивают свой жизненный путь. Чтобы осмыслить обнаруженное различие, мы прибегли к концептуальной оппозиции прогрессивного vs трагического типов нарратива, предложенной Джеффри Александером: он показал, что эти нарративные структуры принципиально по-разному организуют опыт, практические оценки, суждения и принимаемые решения. Наши результаты показывают, что, в противоположность картине, известной из исследований, проведенных в США и некоторых других западных странах, в России в изучаемой группе преобладает прогрессивный нарратив. Помимо этого выявлены основные характеристики организации опыта вертикальной мобильности, связанного с поступлением в элитарный университет, которые в целом укладываются в культурную схему «эскейпа» – разрыва с культурными и моральными системами ориентиров социальной среды, которую покинули респонденты исследования. Особо отмечено моральное измерение проблемы: респонденты, как правило, позитивно оценивали свой опыт восходящей мобильности отнюдь не в прагматических, как можно было бы ожидать, а в моральных терминах.\nСтатья на русском языке","PeriodicalId":516568,"journal":{"name":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","volume":"417 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Laboratorium: Russian Review of Social Research","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25285/2078-1938-2023-15-3-102-140","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
В последнее время в литературе усиливается внимание к культурным основаниям социальной мобильности, ведь по мере того, как развитие систем образования и меры социальной политики выравнивают доступ к возможностям получить хорошее образование и построить успешную карьеру и открывают их даже для представителей непривилегированных групп, все более важным становится то, что позволяет распознать, оценить эти возможности и воспользоваться ими. Поэтому мы посвятили данное исследование изучению нарративных структур организации опыта людей, совершающих стремительную восходящую мобильность. Мы обратились к группе респондентов, которые в момент проведения исследования почти наверняка продвигаются вверх по стратификационной лестнице – участникам программы affirmative action одного из ведущих российских вузов. В ходе 22 полуструктурированных глубинных биографических интервью мы изучили особенности мотивации, притязаний, воображение и действия, характерные способы выбора и стратегии, а также вышли на следующий уровень обобщения и установили, как эти элементы складываются в более крупные повествовательные структуры организации опыта. Полученные результаты выявили существенные отличия от картины, известной из многих западных исследований культурных оснований неравенства. Эти исследования указывают на ключевую роль «травм класса» в том, как молодые люди из непривилегированных семей выстраивают свой жизненный путь. Чтобы осмыслить обнаруженное различие, мы прибегли к концептуальной оппозиции прогрессивного vs трагического типов нарратива, предложенной Джеффри Александером: он показал, что эти нарративные структуры принципиально по-разному организуют опыт, практические оценки, суждения и принимаемые решения. Наши результаты показывают, что, в противоположность картине, известной из исследований, проведенных в США и некоторых других западных странах, в России в изучаемой группе преобладает прогрессивный нарратив. Помимо этого выявлены основные характеристики организации опыта вертикальной мобильности, связанного с поступлением в элитарный университет, которые в целом укладываются в культурную схему «эскейпа» – разрыва с культурными и моральными системами ориентиров социальной среды, которую покинули респонденты исследования. Особо отмечено моральное измерение проблемы: респонденты, как правило, позитивно оценивали свой опыт восходящей мобильности отнюдь не в прагматических, как можно было бы ожидать, а в моральных терминах.
Статья на русском языке